ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل.
وخالفه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وصالح بن كيسان، فرووه عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، ولم يذكروا شبلا.
وكذلك رواه مالك بن أنس، عن الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه أَبو عاصم، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وحده.
ورواه أصحاب «الموطأ»، عن مالك، فقالوا فيه: عن أبي هريرة، وزيد بن خالد.
وكذلك قال يونس بن يزيد، وابن جُريج، وزمعة، وابن أبي حفصة، والليث بن سعد، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق.
⦗٣٦٢⦘
وكذلك قال عبد الأعلى، عن معمر، عن الزُّهْري.
وخالفه يزيد بن زُريع، فرواه عن معمر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وحده.
وكذلك رواه عَمرو بن شعيب، وبكر بن وائل، عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وحده.
وهو محفوظ عن أبي هريرة، وزيد بن خالد.
وأما ما قاله ابن عُيينة فلم يتابع على قوله: عن شبل.
ورواه الماجشون، وصالح بن كيسان، وابن أخي الزُّهْري، وجماعة عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد وحده مختصرا.
ورواه ليث بن سعد، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
ولم يُتَابَع عليه، ولعله حديث آخر حفظه عقيل، عن الزُّهْري، والله أعلم. «العلل» (٢١٢٣).