كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 8)
٤١٨٥ - عن بُسر بن سعيد، أن زيد بن خالد أخبره، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:«من جهز غازيا، فله مثل أجره، ومن خلف غازيا في أهله، فله مثل أجره».
أخرجه ابن حبان (٤٦٣٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثني ابن أبي فُديك، قال: أخبرني موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن بُسر بن سعيد، فذكره (¬١).
قال ابن شهاب: ثم أخبرنيه بُسر بن سعيد.
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني (٥٢٣٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
- وموسى بن يعقوب الزَّمْعي ضعيفٌ مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه ابن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب الزمعي، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن ابن شهاب، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن بُسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: من جهز غازيا فله مثل أجره، ومن خلف غازيا في أهله.
فقالا: هذا خطأ رواه خالد الواسطي، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن بُسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهذا الصحيح.
قلت لأَبي زُرعَة: ممن الخطأ؟ قال: من موسى بن يعقوب. «علل الحديث» (٩٢٩).
- سلف من رواية عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن خالد.
٤١٨٦ - عن ابن أبي عَمرة الأَنصاري، عن زيد بن خالد الجهني، قال:
«توفي رجل يوم خيبر، فذكروه لرسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فزعم زيد أنه قال: صلوا على صاحبكم، فتغيرت وجوه الناس لذلك، فزعم زيد أن رسول الله
⦗٣٧٨⦘
صَلى الله عَليه وسَلم قال: إن صاحبكم قد غل في سبيل الله، قال: ففتحنا متاعه، فوجدنا خرزات من خرزات اليهود، ما تساوي درهمين» (¬١).
- وفي رواية: «عن أبي عَمرة (¬٢)، عن زيد بن خالد الجهني، أن رجلا من أشجع، من أصحاب النبي صَلى الله عَليه وسَلم توفي يوم خيبر، فذكر ذلك للنبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: صلوا على صاحبكم، فتغير وجوه الناس من ذلك، فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله، ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزا من خرز يهود، ما يساوي درهمين» (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لمالك.
(¬٢) هذا في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ، وابن القاسم (٥٠٤)، وورد في «مسند الموطأ» (٨١٩)، أما رواية يحيى بن يحيى (١٣٢١) فليس فيها: «عن أبي عمرة» قال ابن عبد البَر: وهو غلط منه، أي من يحيى، وسقط من كتابه ذكر «أبي عمرة». «التمهيد» ٢٣/ ٢٨٥.
(¬٣) اللفظ لأحمد (٢٢٠١٥).
