كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 8)
١٩٩ - سبرة بن أبي فاكه (¬١)٤٢١٦ - عن سالم بن أبي الجعد، عن سبرة بن أبي فاكه، قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإسلام، فقال له: أتسلم وتذر دينك، ودين آبائك، وآباء أبيك، قال: فعصاه فأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال: أتهاجر، وتذر أرضك وسماءك؟ وإنما مثل المهاجر، كمثل الفرس في الطول، قال: فعصاه فهاجر، قال: ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال له: هو جهد النفس والمال، فتقاتل فتقتل، فتنكح المرأة، ويقسم المال، قال: فعصاه فجاهد، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: فمن فعل ذلك منهم فمات، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو قتل، كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو وقصته دابة، كان حقا على الله أن يدخله الجنة» (¬٢).
---------------
(¬١) قال البخاري: سبرة بن الفاكه، له صحبة. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٨٧.
- وقال المِزِّي: سبرة بن الفاكه، ويقال: ابن أبي الفاكه، ويقال: ابن الفاكهة، ويقال: ابن أبي الفاكهة، له صحبة، نزل الكوفة، وفي إسناد حديثه اختلاف. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢٠٢.
(¬٢) اللفظ لأحمد.
- وفي رواية: «إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه, فقعد له بطريق الإسلام، فقال: تسلم وتدع دينك ودين آبائك؟ ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال: تهاجر, وتدع مولدك فتكون كالفرس في طوله, ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد، فتقتل، فتتزوج امرأتك، ويقسم ميراثك؟ قال: فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: فمن فعل ذلك ضمن الله له الجنة إن قتل، أو مات غرقا، أو حرقا، أو أكله السبع» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٣/ ٤٨٣ (١٦٠٥٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل، يعني
⦗٤٢١⦘
الثقفي عبد الله بن عقيل.
و «النَّسَائي» ٦/ ٢١، وفي «الكبرى» (٤٣٢٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل عبد الله بن عقيل. و «ابن حِبَّان» (٤٥٩٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل الثقفي.
كلاهما (محمد بن فضيل، وأَبو عقيل) عن موسى بن المُسَيب أبي جعفر الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٢) المسند الجامع (٣٩٨٠)، وتحفة الأشراف (٣٨٠٨)، وأطراف المسند (٢٥٣٤).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٠٤٣ و ٢٦٧٥)، والطبراني (٦٥٥٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٩٤١).
