٢٠٧ - سعد بن عائذ القرظ (¬١)
٤٢٤١ - عن عمار بن سعد، عن أبيه؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال: إنه أرفع لصوتك».
أخرجه ابن ماجة (٧١٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قال أَبو حاتم الرازي: سعد بن عائذ القرظ، المؤذن المديني، له صحبة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٨٨.
(¬٢) المسند الجامع (٤٠٠٧)، وتحفة الأشراف (٣٨٢٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٥٤٤٨)، والبيهقي ١/ ٣٩٦.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين عن عبد الرَّحمَن المُؤَذِّن؟ فقال: مَدني، روى عن أَبي الزِّناد، ضعيفٌ. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٣٥٢.
- وقال البخاري: عبد الرَّحمَن بن سعد، المُؤَذِّن، فيه نَظَرٌ. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٨٧.
- وقال البخاري: عبد الرَّحمَن بن سعد لم يصح حديثُه. «التاريخ الكبير» ٦/ ٥٠٤.
- وقال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: علته هي أَن عَبد الرَّحمَن المذكور، وأَباه، وجَدَّه، كلهم لا تُعرف له حال. «بيان الوهم والإيهام» ٣/ ٣٤٦.
- وقال ابن عبد الهادي: عبد الرَّحمَن صاحب مناكير، وقد ضعفه يحيى بن مَعين. «تنقيح التحقيق» ٢/ ١٩٧.
٤٢٤٢ - عن عمار بن سعد، عن أبيه؛
«أن أذان بلال كان مثنى مثنى، وإقامته مفردة».
أخرجه ابن ماجة (٧٣١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سعد بن عمار بن سعد, مؤذن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٤٠٠٨)، وتحفة الأشراف (٣٨٢٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٥٤٤٨)، والبيهقي ١/ ٣٩٦.