كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 8)
عبد الرحمن بن قاسم (1354 هـ) قال: [ترث أم الأم. . . .أي دون أم أبي أم لأنها من ذوي الأرحام، وكذا كل جدة تدلي بغير وارث إجماعًا] (¬1)• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع: الحنفية (¬2)، والمالكية (¬3).
قال السرخسي (483 هـ): كل جدة تدلي بمن ليس بعصبة ولا صاحبة فريضة فهي غير وارثة، وبه أخذ علماؤنا وهو معنى قول الفقهاء: كل جدة دخل في نسبها إلى الميت أب بين أمين فإنها لا ترث، لأن أب الأم ليس بعصبة ولا صاحب فرض (¬4).
قال الموصلي (683 هـ): الجدة الصحيحة كأم الأم وإن علت، وأم الأب وإن علا، وكل من يدخل في نسبتها أب بين أمين فهي فاسدة (¬5).
قال البهوتي (1051 هـ): وأما أم أبي الأم وأم أبي الجد فلا يرثان بأنفسهما فرضًا لأنهما من ذوي الأرحام، بل يرثان بالتنزيل عند توريث ذوي الأرحام، وكذا كل جدة أدلت بذكر بين أنثيين اتفاقًا أو أدلت بجد أعلى لأن القرابة كلما بعدت ضعفت، والجدودة جهة ضعيفة (¬6)
قال الدردير (1201 هـ): ولا ترث من أدلت من الجدات بذكر: كأم أب الأم سوى من أدلت بذكر هو الأب كأم الأب (¬7).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
الأول: عن إبراهيم النخعي: أن رسول اللَّه قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: (أطعم ثلاث
¬__________
(¬1) حاشية الروض المربع، 6/ 106.
(¬2) انظر: الاختيار لتعليل المختار (5/ 90).
(¬3) انظر: الشرح الصغير (4/ 651)، والخرشي على مختصر خليل (8/ 202).
(¬4) المبسوط، 29/ 165.
(¬5) الاختيار لتعليل المختار (5/ 90).
(¬6) كشاف القناع، 4/ 354.
(¬7) الشرح الصغير، 4/ 651.
