كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 8)
Rصحة الإجماع في أن الإخوة الأشقاء، أو لأب، لا يحجبون الأخوة لأم.[260 - 68] الأب لا يَحجِب أم الأم وإن علت بالأمومة
المراد بالمسألة: أن الأب لا يحجب أم الأم وإن علت، لأنها تنزل منزلة الأم، فكما أن الأم ترث مع الأب، كذلك الجدة من قبل الأم ترث مع الأب.
مثاله: لو مات رجل عن: أب، وجدة (أم أم) فالمسألة من (ستة أسهم) للجدة السدس (سهم واحد) والباقي (خمسة أسهم) للأب.
• من نقل الإجماع: ابن المنذر (318 هـ) قال: [وأجمعوا على أن الأب لا يحجب أم الأم] (¬1).
ابن حزم (456 هـ) قال: [ولا خلاف في أن الأب لا يحجب أم الأم ولا أم أم الأم فصاعدًا] (¬2). السرخسي (483 هـ) قال: [واختلفوا في حجب الجدة بالأب بعدما اتفقوا أن الجدة من قبل الأم لا تصير محجوبة بالأب؛ لأنها لا تدلي به ولا ترث بمثل نسبه؛ فهي ترث بالأمومة وهو بالأبوة والعصوبة] (¬3).
القرطبي (671 هـ) قال: [وأجمعوا على أن الأب لا يحجب أم الأم] (¬4) النووي (676 هـ) قال: [والأب والأجداد لا يحجبون الجدة من جهة الأم قريبة كانت أم بعيدة بالإجماع] (¬5).
ابن تيمية (728 هـ) قال: [ولأنه لا نزاع أن من علت بالأمومة ورثت، فترث أم أم الأب، وأم أم الأم بالاتفاق] (¬6).
¬__________
(¬1) انظر: الإجماع (ص 95).
(¬2) انظر: المحلى (8/ 305).
(¬3) انظر: المبسوط (29/ 169).
(¬4) انظر: الجامع لأحكام القرآن (6/ 116).
(¬5) انظر: روضة الطالبين (6/ 26).
(¬6) انظر: مجموع الفتاوى (31/ 203).
