كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 8)
وروى عنه أبو ذرّ، وأبو سعيد الخُدري، وجَرير بن عبد الله، ووائل بن حُجْر، وعبد الله بن عُمر، وابنُ عباس وابن الزُّبير، والنُّعمان بن بشير، وأبو أُمامة أسعد بن سهل، والصُّنابحيّ، وأبو إدريس الخَوْلاني، وابنُ المسيّب، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وابن جُبير (¬1)، في آخرين.وقال الإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - (¬2): حدَّثنا ابنُ هشام [حدثنا جعفر] حدثنا يزيد بن الأصم قال: سمعتُ معاويةَ بنَ أبي سفيان يقول على المنبر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّين، ولا تزال عِصابةٌ من المسلمين يُقاتلون على الحقّ، ظاهرين على مَنْ ناوأهم إلى يوم القيامة". أخرجاه في الصحيحين (¬3).
وعن ابن عباس قال: كنتُ ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتواريتُ منه خلف باب. قال: فَحَطَأَني حَطْأَةً (¬4) وقال: "اذْهَبْ، فادْعُ لي معاوية". قال: فجئتُ وهو يأكل، فأخبرتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لا أشبع الله بطنه". انفرد بإخراجه مسلم (¬5).
هانئ بن عروة المُرادي
كان عُبيد الله بنُ زياد قد سبقَ الحسين - رضي الله عنه - إلى الكوفة، وبنى تلك الليلة بأمّ نافع بنت عُمارة بن عقبة بن أبي مُعَيْط، فلما أصبح بَلَغَه خبر مسلم بن عقيل، وأنه عند هانئ، فأحضر هانئ بن عروة، فدخل عليه وبيده عصًا يتوكَّأ عليها وهو ابن تسع (¬6)
¬__________
(¬1) تحرفت في (ب) و (خ) إلى: جعفر: وهو محمد بن جُبير بن مطعم، ينظر "تاريخ دمشق" 68/ 158 (طبعة مجمع دمشق)، و"تهذيب الكمال" 28/ 178.
(¬2) المسند (16849)، وما سيرد بين حاصرتين منه.
(¬3) أخرجه مسلم من طريق ابن هشام -واسمه كثير- في كتاب الإمارة، باب قوله - صلى الله عليه وسلم -: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، بعد الحديث (1923). وأخرجه البخاري (71) من طريق آخر عن معاوية - رضي الله عنه - بنحوه في كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين.
(¬4) أي: دفعني بكفّه. وذكر ابن الأثير في "النهاية" أنه يُروى أيضًا: فَحَطَاني حَطْوَة، بغير همز. وقال أيضًا: وقيل: لا يكون الحَطْءُ إلا ضربة بالكفّ بين الكتفين.
(¬5) في هذه الرواية اختصار مُخلّ. والعبارة في "صحيح مسلم" (2604): قال: فجئت، فقلت: هو يأكل. قال: ثم قال لي: "اذهب فادع لي معاوية". قال: فجئت فقلت: هو يأكل. فقال: "لا أشبع الله بطنه".
(¬6) في "مختصر تاريخ دمشق" 27/ 59: بضع.
