كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 8)
وقالت أمُّ الهيثم بنت يزيد: رأيتُ امرأة من قريش تطوف بالبيت، فعرضَ لها أسود (¬1)، فعانقته وقبَّلته، فقلت لها: يا أمة الله، أتفعلين هذا بهذا الأسود؟ فقالت: هو ابني وقع عليَّ أبوه يوم الحرَّة.وقال هشام بن حسان: ولدَتْ ألفُ امرأة بعد الحَرَّة من غير زوج (¬2).
وبعث مسلم بن عقبة إلى يزيد برأس عبد الله بن حنظلة، فكتب إليه يزيد: {فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}.
ولما قُتل أهل الحَرَّة، سمعَ الناسُ هاتفًا يهتفُ على أبي قُبيس بمكة وابنُ الزبير جالس عند البيت يسمع:
قُتِلَ الخِيارُ بنُو الخيارِ ... ذَوُو المهابةِ والسماحْ
الصائمون القائمون ... القانتون أولو الصلاحْ
المهتدون المتقون ... السابقون إلى الفلاحْ
ماذا بِواقِمَ (¬3) والبقيعِ ... من الجَحاجِحةِ الصِّباحْ (¬4)
وأكثرُ شعرِ الأنصار في يوم الحَرَّة، فقال محمد بن أسلم:
فإن تقتلُونا يومَ حرَّةِ واقمٍ ... فنحن على الإسلام أوَّلُ مَنْ قَتَلْ
ونحن تركناكم (¬5) ببدرٍ أذلَّةً ... وأُبْنا بأسيافٍ لنا فيكمُ عَمَلْ (¬6)
وأقام مسلم بنُ عقبة بالمدينة أيامًا، واستخلف عليها لما توجّه إلى مكة رَوْحَ بن زِنباع الجُذامي (¬7).
¬__________
(¬1) في (ب) و (خ): الأسود. والمثبت من "المنتظم" 6/ 15.
(¬2) المنتظم 6/ 15، والبداية والنهاية 11/ 621.
(¬3) واقِم: أُطُم (حصن) من آطام المدينة، كأنه سمّي بذلك لحصانته، ومعناه أنه يردُّ عن أهله. وحَرَّة واقم إلى جانبه نُسبت إليه. "معجم البلدان" 5/ 354.
(¬4) الجحاجحة: جمع الجحجاح، وهو السيد الكريم، والصِّباح: جمع صَبِيح، وهو مشرق الوجه. ووقع في (ب) و (خ): الجحاجح والصياح. والمثبت من "مختصر تاريخ دمشق" 3/ 156، وفيه بيت خامس:
وبقاع يثرب ويحهنّ ... من النوادب والصياح
(¬5) في "أنساب الأشراف" 4/ 371: قتلناكم.
(¬6) في المصدر السابق: منكم ثَفَل.
(¬7) أنساب الأشراف 4/ 368، وتاريخ الطبري 5/ 496، والمنتظم 6/ 17.
