كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 8)
وكان عاملُ معاويةَ على المدينة إذا أرادَ أنْ يُبْرِدَ بريدًا نادى: مَنْ له حاجةٌ إلى أمير المؤمنين فليكتبها. فكتب زرُّ بن حُبَيش -أو أيمن بن خُرَيم- كتابًا لطيفًا، ورمى به بين الكتب، وفيه:إذا الرجالُ ولَدَت أولادُها ... واضطربَتْ من كِبَرٍ أعضادُها
وجعلَتْ أسقامُها تَعْتَادُها ... فهي زُروعٌ قد دَنا حصادُها
فلما وردت الكتب قرأ معاوية الكتاب، فقال: نعى إليَّ نفسي (¬1).
ونظر إلى رجل في عباءة فازدراه، فقال له: إنَّ العباءة لا تُكلِّمك، وإنَّما يُكلِّمك مَنْ فيها (¬2).
وقال قَبِيصة بن جابر (¬3) الأسديّ: صحبتُ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فما رأيتُ رجلًا أفقهَ ولا أحسنَ مدارسةً منه، وصحبتُ طلحةَ بنَ عُبيد الله، فما رأيتُ رجلًا أعطى الجزيل من غير مسألة مثله (¬4)، وصحبتُ معاويةَ، فما رأيتُ رجلًا أثقل حلمًا، ولا أبعدَ أناةً منه، وصحبتُ زيادًا، فما رأيتُ رجلًا أشبه سريرةً بعلانية منه، ولو أن المغيرةَ بنَ شعبة جُعل في مدينة لا يُخرج من أبوابها كلِّها إلا بالغَدْر (¬5) لخرجَ منها.
ذكر أولاده:
كان له من الولد (¬6): عبدُ الرحمن، ويزيد، وعبدُ الله، وهند، وعاتكة (¬7)، ورَمْلَة، وصفيَّة، وعائشة.
وأولُ مولودٍ وُلد له عبدُ الرحمن، وبه كان يكنى [ولا عقبَ له.
¬__________
(¬1) تاريخ الطبري 5/ 335، وبنحوه في "أنساب الأشراف" 4/ 45.
(¬2) تاريخ الطبري 5/ 336.
(¬3) في (ب) و (خ): الحارث، بدل: جابر، والمثبت من "تاريخ الطبري" 5/ 337. والخبر فيه مختصر.
(¬4) في "تاريخ الطبري": للجزيل ... منه. وينظر "أنساب الأشراف" 4/ 117 و 136.
(¬5) يعني بالمكر، كما في روايات أخرى.
(¬6) في (م): قال هشام: كان لمعاوية من الولد.
(¬7) لم أقف على من ذكر عاتكة من أولاد معاوية - رضي الله عنه -، وقد صرَّح البلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 317 أن عاتكة هي بنت عبد الله بن معاوية. وجاء ذكرها كذلك في "المعارف" ص 350، و "العقد الفريد" 4/ 363 في الكلام على عبد الله بن معاوية.
