كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 8)
الصواب الذي كان في الأصل، ويقع في بعض النُّسَخ على سبيلِ الإصلاح عن (¬1) أبي الجَعْدِ، وليس بصحيح؛ لأنَّ شُعْبَةَ لا يَروي عن عُرْوَةَ، ولا أَدركَ عصرَه، لكنَّ المراد أن شُعْبَةَ قال: (هو عُرْوَةَ بْنُ أبي الجَعْدِ) بزيادة الأب.(وتابعه مسدد) وصلَه مُسَدد في "مسنده"، وغرضه أنَّ حَفْصًا عن شُعْبَةَ قال: (هو ابن (¬2) الجَعْد) بدون الأب، وسُلَيْمَان عن شُعْبة قال بزيادة الأب، وكذلك هُشَيْم بن حُصَين.
* * *
2851 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ".
الحديث الثالث:
(البركة في نواصي الخيل) وجْهُ الجمع بين هذا وبين حديث: (الخيل لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وعلي رجل وِزْر): أن الخيلَ في ذواتها الخير والبركة، وحصولُ الوِزْرِ لصاحبها بوساطة أمر عارض.
* * *
¬__________
(¬1) في الأصل و "ت" زيادة: "ابن"، والمثبت من "ف".
(¬2) في الأصل زيادة: "أبي"، والمثبت من "ف" و"ت".
