كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 8)
باب الخبر الموجب لصوم يوم عاشوراء، والخبر المبين تركه الدال على أن الأمر بصومه منسوخ، وأن صومه تطوع لمن صامه، وذكر الخبر المبين أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، تركه بعد ما صامه، وكان يصومه قبل [أن] (¬1) يقدمه المدينة، لا أنه صامه لذكر يهود ما فيه ولصومهم¬_________
(¬1) ما بين المعقوفين سقط من النسختين، والسياق يقتضيه.
3187 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الواق (¬1)، حدثنا حماد ابن مَسْعَدة (¬2)، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا (¬3) من أسلم يؤذن في الناس يوم عاشوراء: "من كان صائما فليتم صومه، ومن أكل فلا يأكل شيئا، وليتم صومه (¬4) " (¬5).
¬_________
(¬1) النهشلي.
(¬2) مسعدة، بمفتوحة وسكون سين مهملة (المغني في الضبط، ص 230).
(¬3) قال الحافظ: اسم هذا الرجل هند بن أسماء بن حارثة، وكذلك قال سبط ابن العجمي.
وقال ابن طاهر: هو أسماء بن حارثة، وهو قول ابن الأثير أيضا، ويشهد لكلا القولين روايات، وجمع الحافظ باحتمال أن يكون كل منهما أُرسل بذلك، وذكر احتمالا آخر، والراجح بعد دراسة الروايات الاحتمال الأول. والله أعلم. (انظر: أسد الغابة، 1/ 95، فتح الباري، 4/ 141، التوضيح بمبهمات الجامع الصحيح، 1 /ص 99).
(¬4) (م 2/ 101).
(¬5) رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد، عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد به =
-[176]- = كتاب الصيام، باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه، 2/ 798). ورواه البخاري من طرق عن يزيد بن أبي عبيد به (كتاب الصوم، باب صيام يوم عاشوراء، 4/ 245).
