كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 8)
3250 - ز- وحدثنا المَعْمَري (¬1)، حدثنا أبو كامل (¬2)، حدثنا عاصم بن هلال (¬3)، عن أيوب (¬4)، عن أبي الزبير (¬5)، عن جابر، ح (¬6).¬_________
(¬1) بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية. وهو الحافظ أبو علي الحسن ابن علي بن شبيب البغدادي.
(¬2) فضيل بن حسين بن طلحة البصري الجَحْدَري.
(¬3) البارقي، أبو النضر البصري. قال أبو داود، والبزار: ليس به بأس، وضعفه ابن معين، وغيره. قال الحافظ: فيه لين. (انظر: تهذيب التهذيب، 5/ 57 - 59، تقريب التهذيب، 286).
(¬4) ابن أبي تميمة السختياني.
(¬5) محمد بن مسلم بن تدرس المكي.
(¬6) رواه البزار من طريق أبي كامل به (كشف الأستار، 2/ 28 - 29/ 1128)، وابن عدي، عن عبدان، عن أبي كامل، عن أبي النضر به. قال ابن عدي: قال لنا عبدان: كانوا يرون أنه عاصم بن هلال، وكان أبو كامل يومئ إلى أنه يحيى بن كثير (الكامل، 7/ 2695). كل من عاصم بن هلال، ويحيى بن كثير يكنى أبا النضر، ويحيى أسوأ حالا من عاصم. وقد حسن المنذري إسناد البزار، لكن فيه عاصم ابن هلال، ومثله لا يحسن حديثه على الإطلاق، وأعل الدارقطني هذه الرواية بالإرسال، وقال: الصحيح عن أبي الزبير مرسلا. فالحديث ضعيف بهذا الإسناد، ويشهد لمتنه حديث ابن عباس، وغيره. (انظر: علل الدارقطني، 9/ 202، الترغيب والترهيب، 1/ 150 /1727، تهذيب التهذيب، 11/ 267 - 268).
3251 - ز- وحدثني محمد بن عبيد [بن عُتبة، -بالكوفة- حدثنا
-[222]- سعيد بن محمد الجَرْمي (¬1)، حدثنا عبد الملك بن عبد] (¬2) الرحمن بن أَبْجَر (¬3)، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ما من أيام يعمل فيها العبد أفضل منها في هذه الأيام العشر". فقال رجل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ حتى أعادها (¬4) ثلاثا. قال: "لا، إلا أن لا يرجع (¬5) ".
¬_________
(¬1) الجرمي بمفتوحة وسكون راء، نسبة إلى جرم، قبيلة من قضاعة، ومنهم سعيد ابن محمد. (اللباب، 1/ 273، المغني في الضبط، ص 66).
(¬2) ما بين المعقوفين سقط من (م).
(¬3) عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان -بالتحتانية- ابن أبحر -بموحدة وجيم وزن أحمد- ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبيه عبد الرحمن ابن عبد الملك بن أبجر، أنه روى عنه ابنه عبد الملك، ولم أقف على ترجمته.
ويغلب على ظني أنه وقع تقدم وتأخير في ذكر اسم صاحب الترجمة، وأن الصواب أنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، فإنه هو الذي يروي عنه سعيد بن محمد الجرمي، ولا يروي هو عن سلمة بن كهيل، وأبوه عبد الملك ابن سعيد بن حيان بن أبجر هو الذي يروي عن سلمة بن كهيل. كل من عبد الرحمن، وأبيه عبد الملك ثقة.
(انظر: تهذيب الكمال، 11/ 45، 17/ 258، 18/ 313، تهذيب التهذيب، 6/ 221، 394، تقريب التهذيب، 345، 363).
(¬4) في (م): أعاد.
(¬5) الحديث بهذا الإسناد لم أجده عند غير أبي عوانة رحمه الله، وعزاه الحافظ إليه فقط (فتح الباري، 2/ 459). ورجاله رجال الصحيح.
