كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 8)
باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر فى رمضان متعمدا أن يعتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا3086 - حدثنا يوسف بن مسلَّم (¬1)، حدثنا حجاج (¬2)، عن ابن جريج (¬3)، قال: أخبرني ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة حدثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجلا أفطر في رمضان أن يكفر بعتق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينا (¬4).
¬_________
(¬1) يوسف بن سعيد بن مسلم -بالتشديد والفتح، أبو يعقوب الأنطاكي. توفي سنة 271 (تقريب التهذيب، 611، تبصير المنتبه، 4/ 1281).
(¬2) ابن محمد المصِّيصي أبو محمد الأعور.
(¬3) عبد الملك بن عبد العزيز.
(¬4) رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج به (الموضع السابق).
وفي رواية المصنف علو مطلق ومعنوي، حيث ساوى مسلما في عدد شيوخه، ورواه من طريق حجاج الأعور الذي قال فيه ابن معين وغيره: كان أثبت الناس في ابن جريج (انظر: شرح علل الترمذي، 2/ 682).
3087 - حدثنا إسماعيل بن عيسى الجَيْشَاني (¬1) -من وراء صنعاء-
-[83]- حدثنا إبراهيم بن محمد (¬2)، ح.
وحدثنا أبو بكر المنكثي (¬3)، حدثنا التباعي (¬4)، كلاهما عن موسى -
-[84]- يعني ابن طارق (¬5)، عن ابن جريج، قال: أخبرني الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة بمثله.
¬_________
(¬1) بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها الشين المعجمة المفتوحة آخرها النون، نسبة إلى جيشان، موضع باليمن. قال ابن الأثير: ينسب إليه إسماعيل بن محمد الجيشاني، روى عن إبراهيم بن محمد، قاضي الجند -بفتح الجيم والدال وفي آخرها الدال =
-[83]- = المهملة، بلدة مشهورة باليمن- (انظر: الأنساب، 2/ 144، اللباب، 1/ 323، 297) فنسبه إلى محمد، فلعل المصنف أو ابن الأثير نسبه إلى جده، ويحتمل ألا يكون هو، ولم أقف له على ترجمة.
(¬2) قاضي الجند. قال ابن حبان: إبراهيم بن محمد، شيخ يروي عن ابن المبارك. قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن نوح، حدثنا إبراهيم بن محمد. (الثقات، 8/ 66).
(¬3) والمِنْكَثي: -بكسر الميم وفتح الكاف ثم مثلثة- نسبة إلى مِنْكَث، ناحية باليمن، وضبطه ياقوت بفتح الميم. (تبصير المنتبه 4/ 1396، معجم البلدان للحموي 8/ 334 / منكث).
وأبو بكر المنِكثي هو أبو بكر محمد بن الوليد بن بحر المنكثي، جهلَهُ وشيخَه الدارقطنيُّ، وقال ابن حجر: "روى عنه عبد الله بن محمد البياعي حديثا منكرا".
(لسان الميزان 4/ 573، 585/ 4420، و 7/ 572/ 7537).
(¬4) عبد الله بن محمد من أهل اليمن، كنيته أبو محمد. قاله ابن حبان، وقال: كان راويا لأبي قرة موسى بن طارق، وقال: كان مستقيم الحديث.
واختلفت المصادر في ضبط "التباعي"، فوقع في النسختين من المخطوط بالمثناة من فوق ثم الباء الموحدة من تحت بعدها الألف، وكذلك في إتحاف المهرة (5/ 122 ب)، وكذا وقع في "لسان الميزان" والموضع المتقدم، ونقل ضبطَه المعلميُّ في تعليقه على الأنساب للسمعاني (3/ 17) بضم التاء وفتحها، وفتح الباء الموحدة دون =
-[84]- = تشديد، وأورد أنهم قبيلة من "همدان"، ومنازلهم بالسحول من بلد الكلاع، منهم عبد الله ابن محمد التباعي.
وقال المزي في تهذيب الكمال (29/ 81): "التناعي" بالنون. فأما الأول فقد ذكر الزبيدي أن "التباعيون" بالكسر، جماعة من أهل اليمن حدثوا (تاج العروس، 20/ 384)، ولم تذكر هذه النسبة في كتاب الأنساب وفروعه. وأما "التناعي"، فالذي في كتب الأنساب "التنعي" بدون الألف، وهي نسبة إلى تنعة بالكسر وهي قرية بحضرموت، وقيل إلى بني تنع، بطن من همذان (معجم البلدان، 2/ 49، اللباب، 1/ 224، تاج العروس، 20/ 402). ووقع في المطبوع من الثقات "البياعي" بالباء الموحدة بعدها المثناة التحتانية، وأظنه تصحيفا.
(¬5) أبو قرة -بضم القاف- اليماني الزبيدي، بفتح الزاي (تقريب التهذيب، 551).
