كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 8)
6088 - أَخبَرنا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: حَدَّثني إِبرَاهِيمُ بنُ أَبي عَبْلَةَ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُرَشِيِّ، عَن جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثني عَوْفُ بنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ يَوْمًا فَقَالَ: هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ العِلْمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: لَبِيدُ بنُ زِيَادٍ (1): يَا رَسُولَ اللهِ، يُرْفَعُ العِلْمُ وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ القُلُوبُ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنْ كُنْتُ لأَحْسَبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَذَكَرَ لَهُ ضَلالَةَ اليَهُودِ، وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ، قَالَ: فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ عَوْفِ بنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: صَدَقَ عَوْفٌ، أَلا أُخْبِرُكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ يُرْفَعُ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: يُرْفَعُ الخُشُوعُ حَتَّى لا تَرَى خَاشِعًا._حاشية__________
(1) قال ابن حَجَر: وقع في رواية النَّسائي: «لَبيد بن زِياد» وهو مقلوبٌ. "الإِصابة» 2/ 485.
وقال أَيضًا: لَبِيد بن زِياد، استدركه ابن الأَمين على الاِستيعاب، ووعزاه لمسند الجَوْهَري، وأَنه رَوَى عَن النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، حديثًا في رَفع العِلم، وتَبعه ابن بَشكوال والذَّهبي، وهو مقلوبٌ، وإِنما هو زِياد بن لَبِيد، المُقَدَّم ذِكره في حرف الزاي، والحَدِيث حديثه، وقد وقع مقلوبًا في رواية النَّسائي أَيضًا في حَدِيث عَوف بن مالك. "الإِصابة» 5/ 514.
