كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 8)
6216- حَدثنا القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا، حَدثنا أَبو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ، عَن سُفيانَ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (1)، عَن أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ المَالَ، مِنْ حِلٍّ أَوْ حَرَامٍ._حاشية__________
(1) في «المُجتبى» (4495): «مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، عَن المَقبُري، عن أَبي هريرة»، وهنا، في «الكُبرَى": «مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، عَن الشَّعبي، عن أَبي هريرة».
قال ابن حَجَر: أَورده النَّسائي من طريق مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، عَن الشَّعبي، عَن أَبي هُريرة، وَوِهم المِزِّي في «الأَطراف»، فظن أَن مُحمد بن عَبد الرَّحمَن؛ هو ابن أَبي ذِئْب، فترجم به للنَّسَائي عَن ابن أَبي ذِئْب، وليس كما ظن، فإِني لم أَقف عليه في جميع النسخ التي وقفت عليها من النَّسائي إِلا عَن الشَّعبي، لا عَن سَعيد، ومُحمد بن عَبد الرَّحمَن المذكور عنه، أَظنه ابن أَبي لَيلَى، لا ابن أَبي ذِئْب، لأَني لا أَعرفُ لابن أَبي ذِئْب روايةً عَن الشَّعبي. "فتح الباري» 4/ 296.
قلتُ: والذي في أَطراف المِزِّي، «تحفة الأشراف»، يختلف مع قول ابن حَجَر من أَن المِزِّي ظن أَن مُحمد بن عَبد الرَّحمَن؛ هو ابن أَبي ذِئْب؛
قال المِزِّي: النَّسائي، في البيوع، عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن أَبي داوُد الحَفَري، عن سُفيان، عن مُحمد بن عَبد الرحمن، وهو ابن أَبي لَيلَى، عن الشَّعْبي، به. «تحفة الأشراف» (13545).
والحديث؛ أَخرجَه الصيداوي، في «معجم الشيوخ» 1/ 261، وأَبو نُعيم، في «حلية الأولياء» 7/ 93 من طريق أَبي داوُد الحَفَري, عَن سُفيان, عَن مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذِئْب, عَن المَقْبُري, عَن أَبي هُريرة، وهو طريق النسائي، في «المُجتبى». والله أَعلَم.
