كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 8)
6347- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، عَن مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا المِنْهَالِ، قَالَ: سَأَلْتُ البَرَاءَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ: سَلْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ؛ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ، فَسَأَلْتُ زَيْدًا، فَقَالَ: سَلِ البَرَاءَ؛ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ، فَقَالا جَمِيعًا: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا.49- بَيْعُ الفِضَّةِ بِالذَّهَبِ، وَبَيْعُ الذَّهَبِ بِالفِضَّةِ.
6348- وَفِيمَا قَرَأَ عَلَيْنَا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدثنا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ أَبي إِسحَاقَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبي بَكْرَةَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالفِضَّةِ (1) كَيْفَ شِئْنَا، وَالفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة التأصيل إلى: «في الفِضة»، ولا معنى له، وهو على الصواب في طبعة الرسالة (6126)، و«المُجتبى» طبعة التجارية (4578).
6349- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلاَّمٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي بَكْرَةَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ نَبِيعَ الفِضَّةَ بِالفِضَّةِ إِلاَّ عَيْنًا بِعَيْنٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَلا نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ عَيْنًا بِعَيْنٍ، وَسَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ، وَالفِضَّةَ بِالذَّهَبِ (1) كَيْفَ شِئْتُمْ.
قال أَبو عَبد الرَّحمَن: غير أَبي تَوبة أَدخل بين يَحيَى بن أَبي كَثير وبين عَبد الرَّحمَن بن أَبي بَكرة يَحيَى بن أَبي إِسحاق (2).
_حاشية__________
(1) في طبعة التأصيل: « تَبَايَعُوا الذَّهَبَ في الفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ، وَالفِضَّةَ في الذَّهَبِ» وهو على الصواب في طبعة الرسالة (6127)، و«المُجتبى» طبعة التجارية (4579).
(2) هذا القول لأَبي عبد الرحمن النَّسائي، لم يرد في المجتبى» 7/281، عقب هذا الحديث، وورد في «السنن الكبرى»، و«تحفة الأشراف»، والإسناد المذكور يخالفه، فليس فيه "يَحيَى بن أَبي إِسحاق».
ولذا قال المِزِّي، عند ذكره لرواية أَبي توبة: ولم يذكر "يَحيَى بن أَبي إِسحاق»، فقال ابن حَجَر: إِلى أَن قال: «ولم يذكر » يَحيَى بن أَبي إِسحاق» قلت: قال النَّسائي، عقب رواية هذه الرواية: أدخل بين يَحيَى بن أَبي كثير، وعبد الرحمن بن أَبي بكرة: «يَحيَى بن أَبي إِسحاق». "النكت الظراف» (11681).
