كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 8)
قَالَ قتيبة نا قحذم بْن النضر عَنْ أَبِيه سَمِعت (1) أبا قلابة (يقرأ - من الكذاب الأشر - 2) .2300 - النضر بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر (3) الخزاز الكوفِي عَنْ عكرمة روى عنه عَبْد الحميد الحماني (4) منكر الحديث.
2301 - النضر بْن مطرق (5) قَالَ يحيى القطان سمعته يَقُولُ إن لم أحدثكم فأمي زانية، قَالَ يحيى فإنما تركت حديثه (6) لهذا.
2302 - النضر بْن منصور أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (7) الفزاري الكوفِي عَنْ أَبِي الجنوب عَنْ علي، منكر الحديث.
2303 - النضر بْن كثير أَبُو سهل السعدي البصري رأى ابن طاوس في رفع الايدي، وسمع ابن عقيل وفِيهِ نظر.
2304 - النضر إمام مسجد أَبِي عمران الجوني (نا أبو العباس
__________
(1) قط " سمع (2) من قط والاشر اسم تفضيل من الشر على القياس هذه قراءة أبي قلابة مشهورة عنه والقراءة المتواترة " الاشر " بفتح الهمزة وكسر الشين وتخفيف الراء - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وذكره الدولابي في الكنى (
2 - 40) ووقع في صف " أبو عمرو " كذا - ح (4) صف " الجماني " وهو خطأ واضح ح (5) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن مأكولا فمن بعده ووقع في صف " مطرف " وهو تصحيف، وعند ابن أبي حاتم وغيره أن النضر بن مطرق هو النضر بن أبي مريم أبولينة المتقدم رقم (2289) قال الحافظ " جعلهما غير واحد واحدا وقيل هما اثنان "
لسان الميزان (
6 - 165) - ح (6) قط " فانما تركته " (7) سقط من صف من هنا إلى قوله " أبو سهل " في الترجمة الآتية - ح.
(*)
