هذا اللفظ لا يحتمل الطلاق بصريحه ولا يتعلق به، وبيّن أنه منكر من القول وزور -لم يكن حقيقة ولا مجازًا في الطلاق، فالحكم ثابت فيه وفي غيره؛ إما بالقياس أو بدلالة قوله - صلى الله عليه وسلم -: "حكمي على الواحد حكمي على الجماعة" (¬1). وهذا وإن كان فيه مقال، فقد ثبت من طريق صحيحة: "ما قولي لامرأة واحدة إلا كقولي لمائة امرأة" (¬2). وهو في معناه فتنبه لذلك.
¬__________
(¬1) ينظر كشف الخفاء 1/ 364 ح 1161.
(¬2) أحمد 6/ 357، والترمذي 4/ 129 ح 1597، والنسائي 7/ 152.