كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 8)
العلم. وقضى به شريح (¬1). وهذا هو المدلول عليه بمفهوم الشرط.وذهب الحسن البصري (¬2)، وهو قول أبي محمد بن حزم (¬3)، إلى أن الحضانة لا تسقط بالنكاح. قال ابن حزم: فإن أنس بن مالك كان عند والدته وله من العمر عشر سنين، وأتى به أبو طلحة زوج والدته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان عند والدته وهي مزوجة، وكذا أم سلمة تزوجت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وبقي ولدها في كفالتها، وكذا ابنة حمزة قضى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - لخالتها وهي مزوجة. قال ابن حزم: وما احتج به الجمهور من حديث عبد الله بن عمرو ففيه مقال، وأنه صحيفة، وكذلك ما احتجوا به مما رواه عبد الرزاق (¬4) من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: كانت امرأة من الأنصار تحت رجل من الأنصار، فقتل عنها يوم أحد، وله منها ولد، فخطبها عم ولدها ورجل إلى أبيها، فأنكح الآخر، فجاءت (أ) النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: أنكحني أبي رجلا لا أريده، وترك عم ولدى، فأخذ مني ولدي. فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أباها، فقال: "أنت الذي لا نكاح لك، اذهبي فانكحي عم ولدك". فلم ينكر أخذ الولد منها لما تزوجت، بل أنكحها عم الولد لتبقى لها الحضانة- فهو مرسل. وأجيب عنه بأن حديث عمرو بن شعيب (¬5) قبله الأئمة وعملوا
¬__________
(أ) بعده في جـ: إلى.
__________
(¬1) عبد الرزاق 7/ 157 ح 12610.
(¬2) القرطبي 3/ 164، وعون المعبود 6/ 267.
(¬3) المحلى 11/ 745 - 747.
(¬4) عبد الرزاق 6/ 147 ص 10304.
(¬5) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، صدوق. التقريب ص 423، وينظر تهذبب الكمال 22/ 64.
