كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 8)
أحدهما: أنه عارض به حكم الشرع ورام إبطاله. والثاني: أنه تكلفه في مخاطبته.وهذان الوجهان من السجع مذمومان، وأما السجع الذي ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض الأوقات، وهو مشهور في الحديث فليس من هذا؛ لأنه لا يعارض [حكم الشرع] (ب)، ولا يتكلفه، فلا نهي فيه، بل هو حسن. ويؤيده ما في بعض رواياته (¬1): "أسجع كسجع الأعراب؟ ". فأشار إلى أن بعض السجع هو المذموم لا كله، والله أعلم.
وحديث أبي داود (¬2) في سؤال عمر رضي الله عنه أخرجه أيضًا البخاري (¬3) من حديث المغيرة: أن عمر سأل عن إملاص المرأة، وهي التي يضرب بطها فتلقي جنينها، فقال: أيكم سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه شيئًا؟ فقال المغيرة: قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالغرة، عبد أو أمة. فقال عمر: من شهد معك؟ فقام محمد بن مسلمة فشهد بذلك. وتفسير الإملاص في هذه الرواية أخص من قول أهل اللغة: إن الإملاص أن تزلقه المرأة قبل الولادة. هكذا نقله أبو داود في "السنن" (¬4) عن أبي عبيد، وهو كذلك في "الغريب" (¬5) له. وقال الخليل (¬6): أملصت المرأة والناقة: إذا رمت ولدها.
¬__________
(أ) ساقط من: الأصل.
__________
(¬1) مسلم 3/ 1310 ح 1682/ 37، 38 من حديث المغيرة.
(¬2) أبو داود 4/ 190 ح 4570.
(¬3) البخاري 12/ 247 ح 6905, 6906.
(¬4) أبو داود 4/ 190 عقب ح 4570.
(¬5) غريب الحديث 3/ 377.
(¬6) العين 7/ 131.
