كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 8)
الحديث فيه دلالة على أن من لم يعرف قاتله، أنه يجب فيه الدية، وتكون على العاقلة، وظاهره من دون أيمان القسامة، وهو قريب من مذهب الناصر، إلا أن الناصر يقول: الدية تكون في بيت المال. واحتج بما روي عن عمر (¬1) رضي الله عنه، أنه قتل رجل في الطواف، ولم يعرف قاتله، فاستشار عمر الصحابة، وكان فيهم علي رضي الله عنه، فأشار بأن ديته تكون في بيت المال. إلا أنه يحتمل أن يكون ذلك لكونهم غير محصورين، وروي مسدد في "مسنده" (¬2) من طريق يزيد بن مذكور أن رجلًا زحم يوم الجمعة فمات، فوداه علي من بيت المال. قال ابن بطال (¬3): قد اختلف في ذلك على عمر وعلي (¬4): هل تجب ديته في بيت المال [أو لا؟ وبه] (أ) قال إسحاق. أي قال بالوجوب؛ وتوجيهه من حيث المعنى؛ أنه مسلم مات بفعل قوم من المسلمين، فوجبت ديته في بيت مال السلمين، ويحتج له بما ورد في قصة اليمان والد حذيفة أنه قتله بعض المسلمين، وهو يظن أنه من المشركين، فوداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬5). ورجاله ثقات.¬__________
(أ) ساقطة من: الأصل.
__________
(¬1) عبد الرزاق 10/ 51 ح 18317، وابن أبي شيبة 9/ 395.
(¬2) مسدد -كما في المطالب 5/ 180 ح 2085.
(¬3) شرح صحيح البخاري له 8/ 518.
(¬4) في الفتح 12/ 218: قال ابن بطال: اختلف على وعمر. وفي شرح ابن بطال: اختلف العلماء فيمن مات في الزحام ولا يدري من قتله فقالت طائفة: ديته في بيت المال، روى ذلك عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب. شرح صحيح البخاري 8/ 518.
(¬5) عبد الرزاق 3/ 175 ح 18724.
