رواية (¬1): فانطلق. وفي رواية (¬2): فأتينا (أ). وفي رواية: فأتياه (ب).
وقوله: "أيعَض". هو بفتح أوله وفتح العين المهملة والضاد المعجمة ثقيلة، وفي رواية (¬3): "يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه". وأصل ماضيه عضِض بكسر الضاد الأولى يعضَض بفتحها في المضارع، فأدغمت ونقلت حركتها إلى ما قبلها.
وقوله: "الفحل". المراد به الذكر من الإبل، ويطلق على غيره من ذكور الدواب.
وجاء في رواية: "يقضَمها" (¬4). بسكون القاف وفتح الضاد المعجمة على الأفصح، وهو الأكل بأطراف الأسنان.
وقوله: "لا دية له". وفي رواية (¬5): فأبطله. وقال: "أردت أن تأكل لحمه؟ ". وفي رواية (3): "ثم تأتي تلتمس العقل؟ لا عقل لها". فأبطلها. وفي رواية (¬6): "تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها قضم الفحل،
¬__________
(أ) كذا في الأصل، جـ. وفي الفتح 12/ 221: فأتى.
(ب) في جـ: فأتيناه، وفي الفتح 12/ 221: فأتيا.
__________
(¬1) البخاري 4/ 443 ح 2265.
(¬2) ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 383 ح 1170.
(¬3) ابن ماجه 2/ 886، 887 ح 2656.
(¬4) البخاري 4/ 443، 6/ 125، 8/ 112، 113 ح 2265، 2973، 4417.
(¬5) مسلم 3/ 1300 ح 1673/ 19.
(¬6) مسلم 3/ 1301 ح 1673/ 21.