كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 8)
يوجد مثاله. وصوّره غيره بما إذا كان لا يريدها ولا تطيب نفسه أن يتحمل مؤنتها من غير حصول غرض الاستمتاع، فقد صرح الجويني (¬1) (أأن الطلاق أ) في هذه الصورة لا يكره.883 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق". رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الحاكم، ورجح أبو حاتم إرساله (¬2).
أخرجوه (ب) من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر، [وأخرجه] (جـ) أبو داود والبيهقي (¬3) مرسلًا ليس فيه ابن عمر، ورجح أبو حاتم والدارقطني في "العلل" (¬4) والبيهقي المرسل، وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (¬5) بإسناد ابن ماجه، وضعفه بعبيد الله بن الوليد [الوصَّافي] (د)، وهو ضعيف (¬6)،
¬__________
(أ- أ) ساقط من: جـ.
(ب) في جـ: أخرجه.
(جـ) في الأصل: وأخرجوه.
(د) في الأصل، جـ: الوصالي. وترجمته في تهذيب الكمال 19/ 173 - 176.
__________
(¬1) الفتح 9/ 346.
(¬2) أبو داود، كتاب الطلاق، باب كراهية الطلاق 2/ 261 ح 2178، وابن ماجه، كتاب الطلاق 1/ 650 ح 2018، والحاكم، كتاب الطلاق 2/ 196، وينظر علل ابن أبي حاتم 1/ 431 ح 1297.
(¬3) أبو داود 2/ 261 ح 2177، والبيهقي 7/ 322.
(¬4) العلل 4 / ق 51 - مخطوط.
(¬5) العلل المتناهية 2/ 149 ح 1056.
(¬6) هو أبو إسماعيل الكوفي ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم. ينظر تهذيب الكمال 19/ 173.
