كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 8)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا العباس بن الوليد بن مزيد البَيرُوتي، قراءة، قال: سمعت بعض مشيختنا يقول: جلس مقاتل بن سليمان في مسجد بيروت، فقال: لا تسألوني عن شيء ما دون العرش إِلاَّ أنبأتكم عنه، فقال الأَوزاعي لرجل: قم إِليه فسله، ما ميراثه من جدتيه؟ فحار، ولم يكن عنده جواب، فما بات فيها إلاَّ ليلة ثم خرج بالغداة.حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: مقاتل بن سليمان صاحب التفسير ما يعجبني أَن أروي عنه شيئًا.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا مُحمد بن سَعيد المقرئ قال: سُئِل عَبد الرَّحمن، يَعني ابن الحكم بن بشير، عن مقاتل بن سليمان، فقال: كان قاصا، ترك الناس حديثه.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قَال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيءٍ.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: هو متروك الحديث.
1631- مقاتل بن الفضل اليَماني.
رَوَى عَن مجاهد، عَن ابن عباس، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه.
رَوَى عَنه صالح بن محمد الترمذي.
فدل حديثه على أَنه ليس بصدوق.
1632- مقاتل بن أَعين الهذلي.
رَوَى عَن: الحسن، وابن سيرين.
رَوَى عَنه نُعَيم بن حماد.
1633- مقاتل بن محمد النصراباذي الرازي.
رَوَى عَن: أَبي بكر بن عياش، وجرير، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، وأبي زهير، وسلمة بن الفضل، ومحمد بن المعلى اليامي، وعَبد الرَّحمن المحاربي، والصباح بن محارب، والوليد بن مسلم، وأَبو داود، وإِسحاق بن سليمان، وعَبد الله بن إدريس، ويَحيي بن الضريس، ووَكيع بن الجراح، وبَهز بن أسد.
رَوَى عَنه: عَلي بن محمد الطنافسي، وأبي، وأَبو زُرعَة.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: حَدثنا مقاتل بن محمد، وكان ثقةً فقيها.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعْتُ أبا زُرعَة يقول، وذكر مقاتل بن محمد، فقال: كان ثقة مأمونا.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: سَمِعتُ مقاتل بن محمد يقول: قدم إِبراهيم بن رستم الرَّي، فأتيته وكان عنده عن الحسين بن واقد، وأبي حمزة السكري، فدخلت عليه وَهو مستلقي وفي يده كتاب، فقال: رأَيت مسألة حسناء عجبت به، قلتُ: ما هي؟ قال: قال محمد بن الحسن في المرأة يخرج من قبلها الريح، أَن عليها الوضوء، قال مقاتل: فقلت: هذا قد قاله محمد النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا ينصرفن حتى يسمع صوتا، أَو يجد ريحا، فقد أمر بالوضوء من الريح من القبل والدبر، لأنه إذا وجد الريح من قُبُلٍ كان أَو دُبُرٍ، فقد وجد الريح وعليه الوضوء، قال: فبقى.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسن الهرثمي، قال: سَمِعتُ أبا زُرعَة يقول: ما خلفت بالعراق مثل مقاتل بن محمد.
