الزبيدي الكوفي المكتب، وثقه النسائي وغيره (¬1) (عن أبي كثير) [وهو ابن الأقمر] (¬2). وقيل: جهمان (¬3) الزبيدي - بالتصغير - ثقة (¬4).
(عن عبد الله بن عمرو قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال) "إياكم والظلم [فإن الظلم] (¬5) ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش والتفحش" كذا رواية الحاكم (¬6) ثم قال (إياكم والشح) (¬7) بالنصب والشح (¬8) مثبت الشين هو البخل والحرص. وقيل: الشح الحرص على ما ليس عندك، والبخل بما هو عندك، وقيل: الشح: البخل بالمال والمعروف، والبخل [بالمعروف فقط، والشح والحرص والبخل بمعنى، وإن كان أصل الشح المنع والحرص للطلب، وأطلق على الحرص الشح؛ لأن كل واحد منهما سبب للآخر] (¬9)؛ لأن البخل يحمل على الحرص، والحرص يحمل على البخل (فإنما هلك من كان قبلكم بالشح، أمرهم بالبخل فبخِلوا) بكسر الخاء (¬10) (وأمرهم) الشح (بالقطيعة) للرحم (فقطعوا) رحمهم (وأمرهم بالفجور) وهو الميل عن القصد والسداد.
¬__________
(¬1) "تهذيب الكمال" 14/ 403.
(¬2) في (م): زهير بن الأحمر.
(¬3) في (م): جمهان.
(¬4) سقط من (م).
(¬5) في (ر): فإنه.
(¬6) "المستدرك" 1/ 11.
(¬7) بعدها في (ر): إياكم وكثرة الشح.
(¬8) سقط من (م).
(¬9) في (م): بالمال فقط.
(¬10) في (ر): فيحكوا.