قال عبد الحق: في "الأحكام": لم يرو عنه إلا بكر بن سوادة (عن ابن الفراسي) قال ابن الأثير: هكذا جاء ولم يسم (¬1). بل هو معروف بكنيته (أن) بفتح الهمزة وتشديد النون (الفراسي) بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة. وعند النسائي: ابن الفراسي عن أبيه الفراسي. ويقال لأبيه: الفراسي، والفراس بحذف الياء وهو من بني فراس بن غنم بن كنانة. وابن فراس روى عن أبيه ولأبيه صحبة.
(قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أسأل) أصله: أأسأل أحدًا من الناس؟ فحذفت همزة الاستفهام (يا رسول الله؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا) تسأل، (وإن كنت سائلًا لا بد) [لك منه] (¬2) (فاسأل الصالحين) قال ابن الرفعة: دلت الأحاديث الكثيرة على تحريم السؤال ممن له ما يغنيه، وصرح به (¬3) الماوردي: بأن ما يأخذه يكون حرامًا (¬4).
قال: وإن (¬5) كان محتاجًا فلا بأس بالتعريض بالسؤال، ويقصد (¬6) بسؤاله أهل الخير والصلاح.
واستدل بالحديث، وهل الأولى للمحتاج (¬7) أن يأخذ من الزكاة أو صدقة التطوع؟ اختلف فيه السلف (¬8)، وكان الجنيد والخواص وجماعة
¬__________
(¬1) "جامع الأصول" 12/ 779.
(¬2) من (م).
(¬3) سقط من (م).
(¬4) "الحاوي الكبير" للماوردي 8/ 490.
(¬5) في (م): أما إذا.
(¬6) بياض في (ر).
(¬7) في (ر): بالمحتاج. والمثبت من (م).
(¬8) سقط من (م).