انقطاع: عن ابن عمر أنه كتب إلى بشر بن مروان: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اليد العليا خير من اليد السفلى" ولا أحسب السفلى (¬1) إلا السائلة، ولا العليا إلا المعطية. وهذا يشعر بأن التفسير بن كلام ابن عمر، ويؤيده ما رواه ابن أبي شيبة من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر [قال: كنا نتحدث] (¬2) أن اليد العليا هي المنفقة (¬3).
قال أبو داود: لم يختلف على رواية حماد بن زيد (¬4)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر في هذا الحديث.
(قال عبد الوارث) (¬5) بن سعيد بن ذكوان التيمي (¬6) الثبت (¬7) الصالح الحافظ (¬8) في تفسير (اليد العليا) [عن أيوب والذي رواه [عن] (¬9) حماد مسدد في مسنده] (¬10) هي (المتعففة) بعين وفاءين. قال ابن حجر: لم أجد هذِه الرواية موصولة، وقد أخرجه أبو نعيم في "المستخرج" من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بلفظ "اليد العليا: يد المعطي". وهذا يدل على أن من رواه عن نافع بلفظ: "المتعففة" فقد صحف.
¬__________
(¬1) من (م).
(¬2) في (م): كان يتحدث.
(¬3) "المصنف" 2/ 427 (10692).
(¬4) "فتح الباري" 3/ 297.
(¬5) في (م): يزيد.
(¬6) في (ر): عبد الرزاق.
(¬7) في (م): التميمي.
(¬8) من (ر).
(¬9) زيادة يقتضيها السياق.
(¬10) من (ر).