السمة وهي العلامة يحج (¬1) المكان الذي يجتمع الناس إليه (¬2).
(فخافوا) من (البيع) والشرى (وهم حرم) أي محرمون، وخشوا من الوقوع في الإثم للانشغال في أيام المناسك (¬3) بغير العبادة (فأنزل الله سبحانه {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} في ({أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا}) أي: ربحًا في المتجر ({مِنْ رَبِّكُمْ} وفي مواسم الحج) قال الكرماني: هو كلام الراوي ذكره مفسرًا (¬4) انتهى.
فأما ذو المجاز فذكر الفاكهي من طريق ابن إسحاق أنها كانت بناحية عرفة إلى جانبها، وحكى الأزرقي أنها كانت على فرسخ من عرفة (¬5).
وأما منًى وعرفة فروى الطبراني عن مجاهد أنهم كانوا لا يبيعون ولا يتبايعون بعرفة (¬6).
(قال: فحدثني عبيد بن عمير) مولى ابن عباس الراوي عنه (أنه) يعني: ابن عباس (كان يقرؤها في المصحف في مواسم الحج) (¬7) وروى الطبراني بإسناد صحيح (¬8) عن عكرمة أنه كان يقرؤها كذلك فهي على هذا من القراءة الشاذة، وحكمها عند الأئمة حكم التفسير
¬__________
(¬1) بعدها في (ر): يحج.
(¬2) نقله الأزهري عن الليث ويعقوب في كتابه "تهذيب اللغة" (وسم).
(¬3) في (م): النسك.
(¬4) "شرح الكرماني" 8/ 217.
(¬5) "أخبار مكة" للأزرقي 1/ 179.
(¬6) في (م): بمنى وعرفة. والأثر في "مصنف ابن أبي شيبة" 3/ 193 (13367).
(¬7) زاد في (م): كما تقدم، واستدل بهذا الحديث.
(¬8) زاد في (م): عن أيوب.