كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 8)
عوف ابن نضلة، من بني (¬1) بكر بن هوازن الجشمي.(قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الأيدي ثلاثة) هكذا رواه ابن خزيمة من حديث أبي الأحوص عوف بن مالك، عن أبيه مرفوعًا: "الأيدي ثلاثة" (¬2) (يد الله العليا، ويد المعطي التي تليها) وللطبراني بإسناد صحيح عن حكيم بن حزام مرفوعًا: "يد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، ويد المعطى أسفل الأيدي" (¬3) وللطبراني من حديث عدي الجذامي (¬4) مرفوعًا مثله (¬5)، ولأحمد والبزار من حديث عطية السعدي: "اليد المعطية هي العليا" (¬6) (و) السائلة (يد السائل السفلى) قال ابن العربي (¬7): التحقيق أن السفلى يد السائل وأما يد الآخذ فلا؛ لأن يد الله هي المعطية، ويد الله هي الآخذة وكلتاهما عليا (¬8). انتهى.
وفيه نظر؛ لأن البحث إنما هو في أيدي الآدميين، وأما يد الله باعتبار كونه مالك كل شيء فهي عليا بكل حال، وأما يد الآدميين فأربعة: يد المعطي، وقد تظافرت الأخبار بأنها عليا.
¬__________
(¬1) سقط من (م).
(¬2) "صحيح ابن خزيمة" (2440).
(¬3) "المعجم الكبير" 3/ 189 (3081).
(¬4) في (م): الحذافي.
(¬5) "المعجم الكبير" 17/ 110 (269).
(¬6) "مسند أحمد" 4/ 226، "مسند البزار" 12/ 79 (5530) من حديث ابن عمر.
(¬7) في (م): المصري.
(¬8) "أحكام القرآن" لابن العربي 2/ 482.
