كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 8)
وله فيه فضيلة وأجر؛ لأنه يترك المكروه مع إمكانه اختيارًا (¬1)، والأعمى يترك اضطرارًا (ورداؤه إلى جانبه) [نسخة: جنبه] (¬2) (على المشجب) بميم مكسورة ثم شين معجمة ساكنة ثم جيم مفتوحة ثم باء موحدة، وهي اسم لأعواد [يضم رأسها ويفرج بين قوائمها] (¬3) مركبة يوضع عليها الثياب ومتاع البيت، وفيه دليل على جواز الصلاة في ثوب واحد مع التمكن من الزيادة عليه، وإن كان الأفضل أن يصلي في (¬4) الاثنين (فقلت: أخبرني عن حجة) بفتح الحاء وكسرها، والكسر أشهر (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) والمراد بها حجة الوداع (فقال بيده، فعقد تسعًا) فيه التعليم بالقول والإشارة (ثم قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكث تسع سنين لم يحج) فيه التعليم بالقول، فقد جمع بين التعليم بالفعل (¬5) وبالقول، والمراد: لم يحج من مكة بل مكث بالمدينة بعد الهجرة وأما بمكة فحج واحدة بالاتفاق، واختلف في ثانية هل حجها أم لا؟ (ثم آذن) (¬6) [وآذن بالمد] (¬7) بمعنى الإعلام، فهو ممدود الهمزة مفتوح الذال، كقوله تعالى: {قَالُوا آذَنَّاكَ} (¬8)، ومن قرأ: {فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ} (¬9)،¬__________
(¬1) من (م).
(¬2) من (ر).
(¬3) سقط من (م).
(¬4) و (¬5) من (م).
(¬6) بعدها في النسخ: إذا كان.
(¬7) سقط من (م).
(¬8) فصلت: 47.
(¬9) قراءة عاصم في رواية أبي بكر وحمزة. "الحجة للقراء السبعة" 2/ 403.
