كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 8)
44 - باب أَجْرِ الخازِنِ1684 - حَدَّثَنا عُثْمانُ بْنُ أَبي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ - المَعْنَى - قالا: حَدَّثَنا أَبُو أُسامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبي بُرْدَةَ، عن أبي بردة، عَنْ أَبي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الخازِنَ الأَمِينَ الذي يُعْطي ما أُمِرَ بِهِ كامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الذي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ" (¬1).
* * *
باب أجر الخازن
[1684] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء - المعنى (¬2) - قالا: حدثنا أبو أسامة) واسمه (¬3) حماد.
(عن بريد) بضم الموحدة ([ابن عبد الله بن أبي بردة] (¬4) , عن) جده (أبي بردة) عامر (عن أبي موسى) [الأشعري - رضي الله عنه -] (¬5).
(قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملًا موفرًا طيبة به) هذِه الأوصاف لا بد من اعتبارها في تحصيل أجر الصدقة للخازن، [فإن لم يكن] (¬6) مسلمًا لم يصح منه نية التقرب، وإن لم يكن أمينًا كان عليه (¬7) وزر الخيانة، فكيف يحصل له أجر الصدقة، وإن لم [تطب بذلك نفسه] (¬8) فلم تكن له نية، فلا تؤجر (نفسه حتى
¬__________
(¬1) رواه البخاري (1438)، ومسلم (1023).
(¬2) و (¬3) و (¬4) و (¬5) من (م).
(¬6) في (م): فإنه إن لم.
(¬7) سقط من (م).
(¬8) في (ر): يطب بذلك نفسا.
