كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 8)
٢٣٧٥٠ - عن طارق بن شهاب، قال: أوطَأ أرْبَدُ ضبًّا، فقتَله وهو محرِمٌ، فأتى عمرَ ليحكُمَ عليه، فقال له عمر: احكُم معي. فحكَما فيه جَدْيًا قد جمَع الماء والشجر، ثم قال عمر: {يحكم به ذوا عدل منكم} (¬١) [٢١٧٢]. (٥/ ٥٢١)٢٣٧٥١ - عن أبي حَرِيز البَجَلِيِّ -من طريق أبي وائل- قال: أصَبتُ ظبيًا وأنا مُحْرِمٌ، فذكَرتُ ذلك لعمر، فقال: ائتِ رجلين من إخوانِك فليحْكُما عليك. فأتيتُ عبد الرحمن بن عوف وسعدًا، فحكَما عَلَيَّ تَيسًا أعفَرَ (¬٢). (٥/ ٥٢٢)
٢٣٧٥٢ - عن أبي مِجْلَزٍ: أنّ رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن رجلٍ أصاب صيدًا وهو مُحْرِمٌ، وعندَه عبد الله بن صفوان، فقال ابن عمر له: إمّا أن تقولَ فأصدِّقَك، أو أقولَ فتُصدِّقَني. فقال ابن صفوان: بل أنت فقلْ. فقال ابن عمر، ووافَقَه على ذلك عبد الله بن صفوان (¬٣). (٥/ ٥٢١)
٢٣٧٥٣ - عن عمرو بن حُبْشِيّ، قال: سمعتُ رجلًا سأل عبد الله بن عمر عن رجلٍ أصاب ولدَ أرنب، فقال: فيه ولدُ ماعزٍ فيما أرى أنا. ثم قال لي: أكذاك؟ فقلتُ: أنت أعلم مني. فقال: قال الله: {يحكم به ذوا عدل منكم} (¬٤). (٥/ ٥٢٢)
٢٣٧٥٤ - عن ابن أبي مُليكة، قال: سُئِلَ القاسم بن محمد عن مُحرِمٍ قتَل سَخْلةً في الحرم. فقال لي: احكُم. فقلتُ: أحكمُ وأنت هاهنا؟ َ فقال: إنّ الله يقول: {يحكم به ذوا عدل منكم} (¬٥). (٥/ ٥٢٢)
٢٣٧٥٥ - قال الحسن البصري: حُكْمُ الحَكَمَين ماضٍ أبدًا، وقد يحكم الحَكَمان بما حَكَمَ به رسول الله، ولكن لا بُدَّ من أن يحكما (¬٦). (ز)
٢٣٧٥٦ - عن عكرمة بن خالد، قال: لا يصلُحُ إلا بحكَمين لا يَختلِفان (¬٧). (٥/ ٥٢٢)
---------------
[٢١٧٢] علَّق ابنُ كثير (٥/ ٣٦١) على هذا الأثر، فقال: «وفي هذا دلالةٌ على جواز كون القاتل أحدَ الحكمين، كما قاله الشافعي وأحمد».
_________
(¬١) أخرجه الشافعي ٢/ ١٩٤، وعبد الرزاق (٨٢٢١، ٨٤٢٠)، وابن أبي شيبة ٤/ ٧٦، وابن جرير ٨/ ٦٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن سعد ٦/ ١٥٤ - ١٥٥، وابن جرير ٨/ ٦٩٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٩٢ - ٦٩٣.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٩٤.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٤٧ - .
(¬٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
