{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩٦)}
٢٣٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {واتَّقُوا اللَّهَ}، ولا تستحلوا الصيد في الإحرام. ثم حذَّرهم قتلَ الصيد، فقال سبحانه: {الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ} في الآخرة؛ فيجزيكم بأعمالكم (¬٢). (ز)
{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ}
نزول الآية:
٢٣٩٥٨ - قال عبد الله بن عباس: كانوا يتعاورون، ويتقاتلون؛ فأنزل الله: {جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ} (¬٣).
تفسير الآية:
٢٣٩٥٩ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة، فيها رأس، فنادى الرأس: ابنوا على خيالي. قال: فوُضِعت الكعبة على تربيع الرأس (¬٤). (ز)
٢٣٩٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سُمِّيت: الكعبةَ لأنها مُربَّعَةٌ (¬٥). (٥/ ٥٤٠)
٢٣٩٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سميت: الكعبة لأنها مرتفعة (¬٦). (ز)
٢٣٩٦٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النضر بن عربي- قال: إنما سمِّيت: الكعبةَ لتَرْبِيعِها (¬٧). (٥/ ٥٤٠)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٦.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٦.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٤/ ١١٢.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣.
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١١٢، وابن جرير ٩/ ٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣ وفيه: مكعبة. بدل: مربعة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.