كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 8)
ورُوِىَ من غيرِ هذا الوجهِ أيضًا: أنَّهُ لمّا أتَى ذلك الوادي، أمرَ النّاس فأسرَعُوا، وقال: "هذا وادٍ ملعُونٌ" (¬١).ورُوي عنهُ أنَّهُ: أمرَ بالعَجِينِ فطُرِحَ (¬٢).
وقد رَوَى محمدُ بن إسحاق، عن إسماعيلَ بن أُميةَ، عن بُجَيرِ بن أبي (¬٣) بُجَير (¬٤)، قال: سمِعتُ عبد الله بن عَمرٍو (¬٥) يقولُ: سمِعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ خَرَجنا إلى الطّائفِ، فمَرَرنا بقَبرٍ، فقال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا قبرُ أبي رِغال، وهُو أبو ثَقِيف (¬٦)، وكان من ثمُودَ، وكان بهذا الحَرَم يدفعُ عنهُ، فلمّا خرجَ أصابتهُ النِّقمةُ بهذا المكانِ، ودُفِنَ فيه، وآيةُ ذلكَ: أنَّهُ دُفِنَ مَعهُ غُصنٌ من ذَهَبٍ، إن أنتُم نبَشتُم عنهُ، أصَبْتُمُوهُ مَعهُ، فابْتَدرهُ النّاسُ فاسْتَخرجُوا مَعهُ الغُصنَ" (¬٧).
وفي هذا الحديثِ إباحةُ نبشِ قُبُورِ المُشرِكينَ لأخذِ المال؛ حدَّثناه عبدُ الله بن محمدِ بن يُوسُف، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمد بن يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن زيادٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الجبّارِ العُطارديُّ (¬٨)، قال: حدَّثنا يونُسُ بن بُكيرٍ.
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٧٠١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٩/ ٣٦٧ (٣٧٤٨)، وتقدم تخريجه والكلام عليه في ٣/ ٦١٨، ولا يصح.
(¬٢) أخرجه البخاري (٣٣٧٨) من حديث ابن عمر.
(¬٣) هذا الحرف سقط من الأصل.
(¬٤) في م: "يحيى بن أبي يحيى". انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٩.
(¬٥) في م: "بن عمر". انظر: مصادر التخريج.
(¬٦) في م: "الطائف".
(¬٧) أخرجه أبو داود (٣٠٨٨)، والطبري في تفسيره ١٠/ ٢٩٧ (هجر)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٩/ ٣٧٢ (٣٧٥٤)، وفي مختصر اختلاف العلماء للطحاوي ٢/ ٢٤٣ و ٣/ ٤٥٣، والبيهقي في الكبرى ٤/ ١٥٦، والمزي في تهذيب الكمال ٤/ ١١، من طريق ابن إسحاق، به.
وانظر: المسند الجامع ١١/ ٣٠١ - ٣٠٢ (٨٧٥٠).
(¬٨) هذه الكلمة سقطت من م.
