كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 8)
ورَوَى (¬١) إسْماعيلُ بنُ جَعفرٍ، وحَفصٌ، عنْ حُميدٍ، ولمْ يَقولا: الخَلوقُ، وقَالا: حَكَّهُ (¬٢) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِيدِهِ.وهَذا أَصَحُّ (¬٣).
قالَ ابنُ مَعينٍ: هَذا (¬٤) أَخُو رَبيعِ بنِ حَبيبٍ (¬٥) (¬٦).
وقالَ أَحمدُ بنُ إشْكابَ: نا عَائذُ بنُ حَبيبٍ، عنْ عامِرِ بنِ السِّمطِ، عَنْ أَبي الغَريفِ، قالَ: دَعا عليّ بماءٍ فَاستَنشقَ وتمضْمضَ ثَلاثًا، ويَديْهِ ثَلاثًا، ومَسحَ بِرأسِهِ ثَلاثًا، وغَسلَ رِجليْهِ، قالَ: هَكذَا رَأيتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتوضَّأُ (¬٧).
[٩٤٩٦] عائِذُ بنُ نُسَيرٍ (¬٨) (¬٩) (¬١٠).
عنْ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنْ عَطاءٍ.
سَمِعَ مِنهُ مُحمَّدُ بنُ السّمّاكِ القاصُّ.
يُعدُّ في الكُوفِيّينَ (¬١١).
---------------
(¬١) في (ث): "رواه".
(¬٢) في (ث): "حتها".
(¬٣) قوله: "وهذا أصح" ليس في (ث).
(¬٤) في (ث): "هو".
(¬٥) من قوله: "مولى بني عبس" إلى هنا علم عليه في (ق): وكتب فوقه "إلى" وكتب على الحاشية: "ثبت المعلم عليه في بعض النسخ عوضا مما بعده في الأصل متصلا به".
(¬٦) بعده في (ث): "حديثه في الكوفيين".
(¬٧) قوله: "وقال أحمد بن إشكاب. . . يتوضأ" ليس في (ث).
(¬٨) علم على هذه الترجمة في (ق) وكتب على الحاشية: "المعلم عليه ثبت لابن مفرج".
(¬٩) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عائذ بن عمرو".
(¬١٠) المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧).
(¬١١) في (ث): "بن السماك في الكوفيين".
