[٩٩٩٩] القَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ، بَيَّاعُ السَّابِرِيِّ (¬٣).
وقال ليثُ (¬٤) بنُ أَبِي سُليمٍ: سعيدُ بنُ قيسٍ، ولا يصحُّ (¬٥).
وقال (¬٦) أبو نُعيمٍ: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي هاشمٍ القاسمِ بنِ كثيرٍ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ، عن قيسٍ الخَارفيِّ قال: سمعتُ عليًّا يقولُ: سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، وَثَلَّثَ عُمَرُ، ثُمَّ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ، أَوْ أَظَلَّتْنَا، فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ (¬٧).
[١٠٠٠٠] القَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيُّ (¬٨) (¬٩).
عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ.
سكتُوا عنهُ.
---------------
(¬١) الجرح والتعديل (٧/ ١١١)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٦). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "القاسم بن عبد اللَّه روى عنه هنيد".
(¬٢) زاد بعده في (ث): "قال أبو العباس: هو مولى بني أمية وكانت تحته عربية، وقال بعضهم: مولى الأزد ولم يصح".
(¬٣) الجرح والتعديل (٧/ ١١٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٣٧). هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "القاسم بن سلام بن مسكين".
(¬٤) في (ث): "سمع قيسًا الخارفي، سمع عليًّا يقول: سبق النبي، وقال ليث".
(¬٥) في (ث): "لا يصح".
(¬٦) في (ث): "قال".
(¬٧) قوله: "القاسم بن كثير. . . ما شاء اللَّه" ليس في (ث).
(¬٨) هذه الترجمة ليست في (ث) انظر ترجمة: "القاسم بن عبد اللَّه بن عمر العامري".
(¬٩) تقدمت هذه الترجمة بعد ترجمة "القاسم بن عبد الكريم".