كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 8)
أحدًا (¬١) أَفْقَهَ في كتابِ اللَّهِ (¬٢) تعالى، ولا أَحسنَ مُدَارَسَةً مِنهُ، وصَحِبتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللَّهِ، فما رأيتُ أحدًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مالٍ عن غيرِ (¬٣) مَسألةٍ مِنهُ (¬٤)، وصَحِبتُ عَمرَو بنَ العاصِ، فما رأيتُ أحدًا أَنْصَعَ ظَرْفًا، أو أَتَمَّ (¬٥) ظَرْفًا مِنهُ، وصَحِبتُ مُعاويةَ، فما رأيتُ أحدًا أَكثرَ حِلْمًا (¬٦) ولا أَبْعَدَ (¬٧) أَنَاةً مِنهُ، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأيتُ أحدًا أَكرمَ (¬٨) جَلِيسًا مِنهُ، ولا أَخَصْبَ رَفيقًا مِنهُ (¬٩)، وصَحِبتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ، فلو أن مَدينةً (¬١٠) لها أبوابٌ، لا يُخرجُ من كلِّ بابٍ منها (¬١١) إلا بِالمَكْرِ، يَخرجُ من أبوابِها كُلِّها (¬١٢).[١٠٠٠٦] قَبِيصَةُ بْنُ ضُبَيْعَةَ (¬١٣) (¬١٤).
---------------
(¬١) قوله: "أحدا" ليس في (ث).
(¬٢) في (س): "في دين اللَّه".
(¬٣) في (س): "للجزيل في غير".
(¬٤) قوله: "منه" ليس في (ث).
(¬٥) في (ث)، (س): "أو أبين".
(¬٦) في (س): "حلما منه".
(¬٧) في (س): "ولا أكرم ولا أبعد".
(¬٨) في (ث): "أعلم أو أكرم"، وفي (س): "أحلم ولا أكرم".
(¬٩) في (س): "رفقا منه".
(¬١٠) في (ث): "فلم أر مدينة".
(¬١١) في (س): "منهما".
(¬١٢) في (س): "لخرج منها كلها".
(¬١٣) زاد بعده في (س): "عن حذيفة، روى منصور عن سالم بن أبي الجعد".
(¬١٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣١٨).
