كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 8)
عنِ الزُّهرِيِّ، مُرسلٌ.رَوى عَنهُ المَاجِشونُ (¬١).
[٩٢٩٣] عَونُ بنُ أَرطَبانَ (¬٢)، مَولَى مُزينَةَ، البَصريُّ (¬٣) (¬٤).
عَنْ أَبيهِ، عَنْ عُمَرَ (¬٥).
رَوى عَنهُ ابنُهُ عَبدُ اللَّهِ.
[٩٢٩٤] عَونُ بنُ يَعقوبَ (¬٦).
عنِ ابنِ سِيرينَ، أوْ عَنْ أَبي حَبيبٍ (¬٧).
رَوَى عَنهُ مَسعدَةُ بنُ اليَسعِ (¬٨).
[٩٢٩٥] عَونُ بنُ مُوسَى، أَبو رَوحٍ، اللَّيثيُّ (¬٩).
يُعدُّ في البَصريِّينَ.
سَمِعَ مُعاويةَ بنَ قُرَّةَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مُسلمٍ، وعاصمًا الأَحولَ، وحُميدًا الطويلَ، ومُغيرةَ بنَ عَبدِ الملكِ.
---------------
(¬١) في (ث): "روى عنه عبد العزيز الماجشون، وروى محمد بن عون مولى أم حكيم، عن أبيه، عن الزهري أحاديث، قال الماجشون، عن عون مولى أم حكيم امرأة هشام بن عبد الملك. حديثه في أهل المدينة".
(¬٢) في (ث): "بن أبي أرطبان".
(¬٣) قوله: "البصري" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(¬٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٠).
(¬٥) زاد بعده في (ث): "قوله".
(¬٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨١).
(¬٧) في (ث): "أو أبي حبيب".
(¬٨) زاد بعده في (ث): "منقطع ومسعدة لم يصح".
(¬٩) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٠).
