[١٠٢١٦] كَيْسانُ (¬٥).
قال هِشامُ بنُ خالدٍ: حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: حدَّثني رَبيعةُ بنُ رَبيعةَ (¬٦) قال: حدَّثني نافعُ بنُ كَيْسانَ، عنْ أَبِيه، قال: سَمِعتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقولُ: "يَنزُل عيسى بنُ مَريمَ (¬٧) بشَرْقيِّ دِمَشقَ عِنْدَ المَنارةِ البَيْضاءِ (¬٨) ".
[١٠٢١٧] كَيْسانُ، مَوْلى مُعاويةَ بنِ أَبي سُفيانَ، القُرَشيُّ (¬٩).
---------------
(¬١) في (س)، (ث): "أبو مهران".
(¬٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان أبو جعفر"، وجاءت في (ث) بعد ترجمة "كيسان" التالية.
(¬٣) جاءت هذه الترجمة في (ث) هكذا: "كيسان أبو مهران مولى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عطاء، أتيت أم كلثوم فقالت: إن مهران أو ميمون مولى النبي -عليه السلام- أخبرني، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وموالينا من أنفسنا".
وقال مسدد: حدثنا حماد، عن عطاء، سمعت أم كلثوم بنت علي، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لمولى لنا -يقال له: كيسان، أو قالت: هرمز-: "يا كيسان مولى القوم من أنفسهم".
وقال أبو حمزة، عن عطاء، سمع أم كلثوم بنت علي، حدثني مولى لنا هرمز أو كيسان، سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يا هرمز".
(¬٤) بعده في (س): "فقالت: إن مهران، أو كيسان، مولى النبي -عليه السلام-".
(¬٥) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٦). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان بن عبد اللَّه بن طارق".
(¬٦) قوله: "بن ربيعة" ضبب عليه في (ق)، وكتب على الحاشية: "خ: يزيد".
(¬٧) قوله: "بن مريم" ليس في (ث).
(¬٨) قوله: "عند المنارة البيضاء" ليس في (ث)، (س).
(¬٩) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٠). هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "كيسان أو مهران".