كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 8)
وقال عبدُ اللَّهِ: حدَّثني الليثُ (¬١)، عن خالدٍ، عن سعيدِ بنِ أَبِي هِلالٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ أَبي هُريْرةَ، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، نحوه.[٩٣٢٨] عَمَّارُ بنُ أَبِي عمَّارٍ، أبو عمرٍو، موْلى بَني هاشمٍ (¬٢).
يُعَدُّ في المَكِّيينَ.
سَمِعَ أبا قتادةَ، وأبا هُريرةَ.
روى عنه عَطاءُ بنُ أَبِي رَباحٍ، وشُعْبةُ (¬٣)، ويونسُ بنُ عُبيدٍ (¬٤).
وقالَ آدمُ: نا حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عِمرانَ بن أبي عمَّارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
وثابتٌ البُنانيُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: كانَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَخطُبُ إلى جِذْعِ نَخْلةٍ، فلمَّا اتَّخذَ المِنبرَ، تَحوَّلَ إليْهِ، فحَنَّ الجِذعُ، حتَّى أتاه النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فاحتَضَنَه، فسَكَنَ، فَقالَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لوْ لمْ أَحتَضِنْهُ، لحَنَّ إِلى يومِ القيامةِ" (¬٥).
[٩٣٢٩] عَمّارٌ، الغِفارِيُّ (¬٦).
عن عُمرَ (¬٧).
روى عنه عبدُ اللَّهِ بنُ صَفوانَ (¬٨).
---------------
(¬١) بعده في (ق): "يعني".
(¬٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٦٧).
(¬٣) في (ث): "بن أبي رباح، وحماد، وشعبة" وكتب فوقه بخط مغاير: "حماد بن سلمة".
(¬٤) في (ث): "بن عتبة، وقال هوذة: هو أبو الأشهب، حدثنا عوف عن عمار أبي عبد اللَّه مولى بني هاشم أكثر من روى عنه أهل البصرة".
(¬٥) قوله: "وقال آدم. . . القيامة" ليس في (ث).
(¬٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٦٨).
(¬٧) في (ق): "عن عمرو".
(¬٨) زاد بعده في (ث): "منقطع".
