[١٠٣٨١] مُسلِمُ بنُ يَنَّاقٍ، المَكِّيُّ، والدُ الحَسَنِ (¬٤) (¬٥).
قال مُوسَى: نا مَعْمَرُ (¬٦) بنُ قَيْسٍ، سَمِع أبا الحسَنِ المَكِّيَّ، سَمِع ابنَ عُمرَ قالَ: سَمِعتُ أبا القاسمِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بأُذُنيّ هاتَينِ: "مَنْ جَرَّ إزارَهُ، أَوْ ثَوبَهُ، مِنَ الخُيَلاءِ، لا يَنْظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القِيامةِ (¬٧) ".
[١٠٣٨٢] مُسلِمُ بنُ يَزيدَ، أَحدُ بَني سَعدِ بنِ يَزيدَ (¬٨) بنِ بَكرِ بنِ (¬٩) قَيْسٍ (¬١٠) (¬١١).
---------------
(¬١) الجرح والتعديل (٨/ ١٩٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٤٧).
(¬٢) في (س): "روى يحيى".
(¬٣) بعده في (ث)، (س): "قال ابن وهب: أخبرنا -في (س): حدثنا- عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن يسار، مولى آل عثمان، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، مرسل".
(¬٤) في (ث): "مسلم بن يناق والد الحسن، المكي. سمع ابن عمر، سمع منه شعبة" وفي (س): "مسلم بن يناق". انتهى.
(¬٥) الجرح والتعديل (٨/ ١٩٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٠٠). هذه الترجمة جاءت في (ث) بنهاية الباب.
(¬٦) في (ث): "معن".
(¬٧) في (ث): "من جر إزاره لم ينظر اللَّه إليه".
(¬٨) في (س): "بن زيد".
(¬٩) في (س): "بن".
(¬١٠) بعده في (س): "سمع أبا شريح.
روى عنه الزهري.
وجعل بعض الناس حديثه عن عطاء بن يزيد، ولا يصح".
(¬١١) الجرح والتعديل (٨/ ١٩٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٠٠). هذه الترجمة جاءت في =