كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل - الفكر (اسم الجزء: 8)
ثم لزائد سنة، وحكم ما وجب على عواقل بجناية واحدة، كحكم لواحدة كتعدد الجنايات عليها وهل حدها سبعمائة أو الزائد على ألف؟ قولان،__________
القاموس مأخوذة من عمارة الإنسان وهو صدره لأنه موضع القلب وهو عمارة الجسد والبطن لأن بطون الإنسان تحت صدره والفخذ كذلك والفصيلة قال في الذخيرة: وهو ما تحت الفخذ لأن به يفصل خلقه من غيره وينقطع آخره انتهى. فهذا هو الترتيب المعروف، وقال في الصحاح: الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ فقدم الفصيلة، قال في الذخيرة: فخالف غيره مع أنه قدم في باب أن فصيلة الرجل رهطه الأقربون والرهط قبيلة الرجل وقومه التي تنصره قال الله تعالى: {وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [هود: من الآية91] انتهى. وعلى ما ذكره الجوهري تكون الفصيلة كالعنق من الإنسان؛ لأنه يفصل بين الرأس والجسد قاله في الذخيرة فخزيمة شعب، وكنانة قبيلة وقريش عمارة قصي بطن هاشم فخذ العباس فصيلة العشيرة الأخوة والله أعلم، وقد نظم ذلك بعضهم فقال:
اقصد الشعب فهو أكبر حي
...
عدا في العدا ثم القبيله
ثم يتلوها العمارة ثم
...
البطن والفخذ بعدها والفصيله
ثم من بعدها العشيرة لكن
...
هي في جنب من ذكرنا قليله
وقال آخر:
قبيلة قبلها شعب وبعدهما ... عمارة ثم بطن والفخذ تليهما
وليس يأوي الفتى إلا فصيلته ... ولا شداد له إلا عشرته
والشعب رءوس القبائل مثل عدنان وقحطان والأوس والخزرج والقبائل ما انقسمت فيها
