كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل - الفكر (اسم الجزء: 8)
__________يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه" 1. قال في التوضيح: وكأن الوالد لما كان سببا لوجود الولد وذلك من أعظم النعم فالذي يشبه ذلك إخراج الولد لوالده من عدم الرق إلى وجود الحرية لأن الرقيق كالمعدوم وربما كان العدم خيرا منه انتهى. ونحوه للقاضي أبي بكر بن العربي في قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً} [الاسراء: من الآية24] وقال في الذخيرة: وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا من النار حتى أنه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج" 2 ثم قال: قال اللخمي: ظاهر الحديث يقتضي أنه إذا أعتق ناقص عضو لا تحجب النار عن الذي يقابله وهو ممكن؛ لأن الألم يخلقه الله في أي عضو شاء كما في الصحيح: "إن الله حرم على النار أن تأكل موضع السجود" 3 انتهى. والإرب العضو قال: في التوضيح: روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه حتى فرجه بفرجه" 4 وفي الترمذي وصححه أنه عليه السلام قال: "أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عضو منه عضوا منه، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عضو منهما عضوا منه، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزئ كل عضو منها عضوا منها" 5 قيل: ولعل هذا لأن دية المرأة على النصف من دية الرجل انتهى. والعتق وإن كان مندوبا فقد يجب.
قال في اللباب: ولوجوبه عشرة أسباب إصدار الصيغة والكتابة والتدبير والإيلاد والمثلة والسراية والقرابة ويضاف إلى ذلك اليمين بالعتق والنذر به وقتل الخطإ والظهار وكفارة اليمين، إن اختار العتق فتكون اثني عشر انتهى. وذكر في التنبيهات أن أسبابه عشرة وعد ثلاثة عشر ثم ألحق بهم وجهين آخرين قال: والعتق مندوب إليه في الجملة ويجب أحيانا بعشرة أسباب
ـــــــ
1 رواه مسلم في كتاب العتق حديث 25. أبو داود في كتاب الأدب باب 120. الترمذي في كتاب البر باب 8. ابن ماجة في كتاب الأدب باب 1.
2 رواه مسلم في كتاب العتق حديث 21. أحمد في مسنده (2/420، 422، 429، 431).
3 رواه النسائي في كتاب التطبيق باب 81. بلفظ: " إن النار تأكل كل شيء من ابن آدم إلا موضع السجود".
4 رواه البخاري في كتاب الكفارات باب 6. مسلم في كتاب العتق حديث 22، 23. الترمذي في كتاب النذور باب 14. أحمد في مسنده (2/420، 422.)
5 رواه مسلم في كتاب العتق حديث 22-25. أبو داود في كتاب العتق باب 14. الترمذي في كتاب النذور باب 14، 20. النسائي في كتاب الجهاد باب 26. ابن ماجة في كتاب العتق 4. أحمد في مسنده (2/420، 429، 431، 447، 525) (4/113، 147، 150، 235) (5/29، 244).
