كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 8)
مسلم: 2860 - فتح: 8/ 437](سليمان) أي: ابن حرب. (من النخع) بفتح النون، والمعجمة قبيلة من مذحج، ومرَّ حديث الباب بشرحه في كتاب: الأنبياء، وفي آخر سورة المائدة (¬1).
22 - سورة الحَجِّ
وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ: {المُخْبِتِينَ} [الحج: 34]: "المُطْمَئِنِّينَ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "فِي إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ، إِذَا حَدَّثَ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي حَدِيثِهِ، فَيُبْطِلُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ وَيُحْكِمُ آيَاتِهِ، وَيُقَالُ: أُمْنِيَّتُهُ قِرَاءَتُهُ"، {إلا أَمَانِيَّ} [البقرة: 78]: "يَقْرَءُونَ وَلَا يَكْتُبُونَ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {مَشِيدٌ} [الحج: 45]: "بِالقَصَّةِ جِصٌّ" وَقَال غَيْرُهُ: {يَسْطُونَ} [الحج: 72]: "يَفْرُطُونَ، مِنَ السَّطْوَةِ"، وَيُقَالُ: {يَسْطُونَ} [الحج: 72]: "يَبْطِشُونَ"، {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ} [الحج: 24]: "أُلْهِمُوا" وَقَال ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: إِلَى القُرْآنِ {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الحَمِيدِ} [الحج: 24]: "الإِسْلامِ" وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {بِسَبَبٍ} [الحج: 15]: "بِحَبْلٍ إِلَى سَقْفِ البَيْتِ"، {ثَانِيَ عِطْفِهِ} [الحج: 9]: "مُسْتَكْبِرٌ"، {تَذْهَلُ} [الحج: 2]: "تُشْغَلُ".
(سورة الحج). قوله: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقط من نسخة. ({الْمُخْبِتِينَ}) أي: (المطمئنين)، وقال غيره: أي: المطيعين، والمتواضعين (¬2)، والكل صحيح. ({إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}) أي: (إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه). (ويقال أمنيته) معناه: (قراءته) ما ليس قرآنا. ({إلا أَمَانِيَّ}) معناه: (يقرءون ولا يكتبون) أي: يقرءون ما ليس قرآنا، استشهد بهذا على أن (تمنى) بمعنى:
¬__________
(¬1) سبق برقم (3349) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول الله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}. وبرقم (4625) كتاب: التفسير، باب: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} الآية.
(¬2) أثر عن قتادة، رواه الطبري في: "تفسيره" 9/ 151 (25176) وذكره البغوي في: "تفسيره" 5/ 386 عن ابن عباس وقتادة.
