كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 8)
"""""" صفحة رقم 124 """"""والصمَاتُ : خَيْطٌ يكونُ في عُرْوَةِ العِكْمِ ، وجَمْعُه صُمُتٌ . وباتَ على صَمَاتِ الماءِ : أي على أَمه المُمْكِنِ وعلى قُدْرَةٍ منه . وصَمَاتُ الأمْرِ : عَلَمُه . وفُلانٌ صَمَاتُ أمْرِ بَني فُلانٍ : أي قِوَامُهم . وتَرَكَني ببَلْدَةٍ اصْمَتَةٍ وبَلَدٍ اصْمَتَ : أي فَلاةٍ لا أنِيْسَ بها ، وُيقال : اصْمِتْ - أيضاً - : في مَعْنى لا ماءَ ولا شَجَر . وقيل : اصْمِتُ : اسْمُ بَلْدَةٍ . و ' لَقِيْتُه بوَحْشِ اصْمِتَ ' وبوَحْشِ الاصْمِتَيْنِ . وكُنْت ببَلْدَةٍ أصْمتَ ؛ قَطَعَ الألِفَ ولم يَصْرِفْها . والصمُوْتُ : الشُهْدَةُ المُمْتَلِئَةُ التي لَيْسَتْ فيها ثقْبَةٌ فارِغَةٌ . وما ذُقْتُ صَمَاتاً : أي شَيْئاً . ولم يُصْمِتْهُ ذاكَ : أي لم يَكُفّه . والصُّمْتَةُ من الطَّعَام : قَدْرُ ما يُصمتُ به صَبِيٌّ . وفي المَثَلِ في قِلَّةِ الاهْتِمام : ' إنَكَ لَتَشْكُو إلى غَيْرِ مُصَمِّتٍ ' . وصَمَتَ الرجُلُ وأصْمَتَ : بمعنَى . والصمُوْتُ من الدِّرْعِ : التي إذا صُبَّتْ لم يسْمَعْ لها صَوْتٌ . والصامِتُ من الإبلِ : عِشْرُوْنَ ونَحْوُها . صتم الصَّتْمُ من كُل شَيْءٍ : ما عَظُمَ واشْتَدَّ وتَمَّ ، أَلْفٌ صَتْمٌ ومُصَتَّمٌ . يقالُ :
