"""""" صفحة رقم 127 """"""
المَثَل : ' لا تَعْدَمُ من ابْنِ عَمِّكَ نَصْراً ' ، و ' لا يَمْلِكُ مَوْلىً لِمَوْلىً نَصْراً ' . ويُقال : أنْصَارٌ وأَنَاصِيْرُ . والتَنَصرُ : الدخوْلُ في النَصْرَانِيةِ ، وهم يُنْسَبُونَ إلى قَرْيَةٍ يُقال لها نَصُوْرِيَّةُ . ونَصْرَانَة : في مَعْنى نَصْرَانِيَّةٍ . والنَوَاصِرُ من المَسَائلِ : ما جاء من مَكانٍ بَعِيدٍ فينصُر السيُوْلَ ، الواحِدُ ناصِرٌ . وقيل : هو قاعٌ يَسِيْلُ . وأرْضُ بَني فُلانٍ مَنْصُوْرَةٌ : أي مَغِيْثَةٌ . ونَصَرْتُ أَرْضَ بَني فلانٍ : أي انْتَجَعْتها . والنَّاصُوْرُ : قَوم من العَجَم . صنر الصنّارَةُ : رَأْسُ المِغْزَلِ . والأذُنُ في لُغَةٍ . والسَّيْرُ الذي يُقْبَضُ عليه في التُرْسَ .
الصاد والراء والفاء
صرف الصَّرْفُ في الدَّراهِمِ : الفَضْلُ والزَيَادَةُ ، ومنه الصَّيْرَفِيُّ والصَرّافُ . ولهدا صَرْفٌ على ذاك : أي فَضْلٌ .