كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 8)
"""""" صفحة رقم 136 """"""واسْتَبْصَرَ في أمْرَه ودِيْنِه : إذا كانَ ذا بَصِيْرَةٍ وتَحْقِيْقٍ من أمْرِه . واجْعَلْني بَصِيْرَةً عليهم : أي شَهِيداً . ورَأَى لَمْحاً باصِراً : أي أمْراً مُفْزِعاً . وإذا فَتَحَ الجِرْوُ عَيْنَه قُلْتَ : بَصَّرَ تَبْصِيراً . وُيقال للفِرَاسَةِ الصّادِقَةِ : ذاتُ البَصائِر وذاتُ البَصِيْرَةِ . والبُصْرُ : القُطْنُ . والقِشْر أيضاً . والتَبَصرُ : العَيْن نَفْسُها في قَوْلِ أبي زُبَيْدٍ : كالجَمْرَتَيْنِ التَّبَصُّرُ ويقولون : لَقِيْته بين سَمْعِ الأرْض وبَصرِها : أي بارْضٍ خَلَاءٍ ما بها أَحَدٌ . ويُسَمُّوْنَ اللحْمَ : الباصُوْرَ ، أي أنه جَيدٌ للبَصَرِ يَزِيْدُ فيه . والمُبْصِرُ : الذي يُوَشُ بِحِفْظِ الثمارِ . والبَصِيْرَةُ : الدِّرْعُ . وبَصَائرُ الدَّمِ : طَرائقُها على الجَسَدِ . والبَصِيْرَةُ : ما بَيْنَ شَقَّيِ البابِ ، وجَمْعُها بَصَائِرُ . وهي العِبْرَةُ - أيضاً - في قوله : في الذاهِبِينَ الأوَّلي . . . ن منَ من القُرُوْنِ لنا بَصَائِرْ وهي الفِرَاسَةُ أيضاً . والبُصْرُ : غِلَظُ الشَيْءِ ؛ كبُصْرِ الجَبَلِ والسَّمَاء . وهو جِلْدُ كُلِّ شَيْءٍ ، وجَمْعُه أبْصارٌ . ويقال : إنَه لَغَلِيْظُ البُصْرِ : أي جِلْد الوَجْهِ . وهو مَغْضُوْبُ البُصْرِ والبِصْرِ .
