كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 8)
"""""" صفحة رقم 160 """"""وناصَبْتُ فلاناً العَدَاوَةَ والحَرْبَ . ونَصَبْنا لهم . وتَيْستن أنْصبُ وعَنْزٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبا القرُوْنِ . وناقَة نَصْبَاءُ : مُرْتَفِعَةُ الصدْرِ . والمُنْتَصِبُ : الغُبَارُ المُرْتَفِعُ . وقيل في قَوْلِ ابنِ أحْمَرَ : بَصَرٌ كَنَاصِبَةِ الشُّجَاعِ المُرْصِدِ إنَّ النّاصِبَةَ عَيْنُه التي يَنْصِبُها للنَظَرِ ، يَعْني عَيْنَ الحَيَّةِ . ونصَابُ السكينِ : جَمْعه نُصُبٌ . ونصَابُ الشَمْسِ : مَغِيْبُها . وأصْلُ كُلِّ شَيْءٍ : نِصَائه ، وكذلك المَنْصبُ . وهَلَكَ نِصَابُ بَني فلانٍ : أي مَوَاشِيهم وإبِلُهم . واليَنَاصِبُ : الجِبَالُ الرقَاقُ ، الواحِدُ يَنْصوب ؛ في شِعْرِ حُمَيْدٍ ويُقال : أنَاصِبُ ؛ واحِدُها أنْصَبُ ، وهو المُنْتَصِبُ . وصارَتِ البِلاد يَنَاصِيْبَ وأنَاصِيْبَ : وهي حِجَارَة مَنْصُوْبَةٌ كالأعْلَامِ . واليَنْصُوْبُ من التُّيوْسِ : الأنْصَبُ القَرْنَيْنِ . صبن إذا خَبَأَ الإنسانُ شَيْئاً في كَفِّه قيل : صبَنَ . والصَّبْن : تَسْوِيَةُ القِدْحَيْنِ في الكَفِّ ثُمَّ تَضْرِبُ بهما .
