كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 8)
"""""" صفحة رقم 187 """"""أصل
الأصْلُ : أسْفَلُ كُل شَيْءٍ . واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَجَرَةَ : أي أبَنْتُ أصْلَها . واسْتَأْصَلَ اللهُ بَني فلانٍ : أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً . والأصِلُ : المُسْتَأْصِلُ . والكلِمُ الأصِيْلُ : مِثْلُه . وأصَلَه عِلْماً : أي قَتَلَه ؛ يَأصلُه أصلاً . وفلان أصِيْلُ الرأْيِ ، أصُلَ رَأيُه أصَالَةً . وجاؤوا بأصِيْلَتِهم : أي بأجْمَعِهم . والأصِيْلُ : العَشِيُ ، وهو الأصُلُ . وتَصْغِيرُه أُصَيْلاَلٌ . ولَقِيْتُهم مَوْصِلاً : أي عَشِياً ؛ ومُوْصِلاً . وأتَيْتُه أُصَيْلاَناً وأَصِيْلالاً . وأصَلَتِ الشَّمْسُ : اصْفَرتْ . والإصْلِيْلُ : مَوْقِفُ الفَرَسِ - شامِيَّةٌ - ، والجَميعُ الأصالِيْلُ . والأصَلَةُ : حَيةٌ قَصِيْرَة تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ ، وقيل : هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة ؛ مُتَضَمَنَة ؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها ؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة ، والجميع الآصَال والأصَلَاتُ . والأصَلُ والأصَلَةُ من الرجَالِ : العَرِيْضُ القَصِيْرُ ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ . وأصِلَ الماءُ يَأْصَلُ أصَلاً : إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه . وشَر أصِلٌ : شَدِيْدٌ .
