كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 8)
"""""" صفحة رقم 50 """"""وفَضَوْتُ دَراهِمي : لم أجْعَلْها في صُرَّةٍ . وأمْرُ القَوْمِ فَوْضى وفَضاً : أي لا أمِيْرَ عليهم . والفَضَاءُ : نَحْوُ الحَسَاءِ ، والواحِدَةُ فَضْيَة . والمُفْضَاةُ من النَساء : التي كالشَّرِيْمِ ، يُقال : أُفْضِئَتْ إفْضَاءً . وفض الوَفْضُ : شِبْهُ كِنَانَةٍ للأسْقَاطِ ، وجَمْعُها وِفَاضٌ ووَفَضَاتٌ ووَفَاضٌ . والِإبِلُ تَفِضُ وَفْضاً وتَسْتَوْفِضُ : إذا تَفَرقَتْ ، وأوْفَضَها صاحِبُها . وفي الحَدِيث : ' انَّه أمَرَ أنْ تُوضَعَ الصَّدَقَةُ في الأوْفاضِ ' وهي الفِرَقُ من الناسِ مَعَ كُل واحِدٍ منهم وَفْضَةٌ . ولَقِيْتُه على أوْفاضٍ ووَفَض ووَفْضٍ : أي على عَجَلَةٍ . واسْتَوْفَضَ فلانٌ : إذا فَزعَ فاسْتَقَلَّ . والوَفْضُ : الحِلْسُ يوْفِضُه مَنْ يَتَقي الأرْضَ : أي يَبْسُطُه ، يُقال : أوْفَضْتُ إذا بَسَطْتَ شَيْئاً تَقي به ثِيابَكَ . وقيل : الأوْفاضُ من الناسِ : الفُقراءُ المَطْرُوْحُونَ في الترابِ لا كَسْبَ لهم . ورَحى مُوَفَضَة : جَعَلُوا تَحْتَها وِفَاضاً .
